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藩士（はんし）は、江戸時代の各藩に仕えた武士およびその構成員を指す歴史用語。 江戸時代には「藩」という言葉自体と同様、「藩士」も大名の家来の呼称としてほぼ用いられなかった。 例えば、薩摩藩の藩士なら自らのことを「薩摩藩士某」と名乗るのではなく「島津家家臣某」と名乗った。藩（はん）は、諸侯が治める領地、およびその統治組織のことである。日本史で言う藩は、江戸時代に1万石以上の領土を保有する封建領主である大名が支配した領域と、その支配機構を指す歴史用語である[4]。江戸時代の儒学者が中国の制度になぞらえて用いた漢語的呼称に由来する。藩という呼称は、江戸時代には公的な制度名ではなかったためこれを用いる者は一部に限られ、元禄年間以降に散見される程度だった（新井白石『藩翰譜』、林述斎・成島司直編『徳川実紀』等）。明治時代に初めて公称となり、一般に広く使用されるようになった。「西洋しりとり？」西洋と日本の風俗話し　（おかめでそねむらしゃめんを）・・滑稽ばなし。昭和６年　昭和10年　特別大演習写真帳　2冊セット　旧日本軍　資料　希少。○【送料無料】未使用 希少レア 1923年 ド イ ツ 紙 幣 10ミリオンマルク mark ハイパーインフレ。1934年 昭和9年 日米野球 チケット 半券 入場券 ベーブ・ルース。◆め-746　新案 上毛すごろく 観光案内図付 中古 昭和28年 当時物 編集：群馬県 児童文化研究会 絵：松田穣 希少 レア 縦60cm 幅84.7cm。kj ★額装品★ ミーイシイ サーフアート サーフィン A3サイズ 額入り ポスター風デザイン 貴重イラスト 豊田弘治 花井祐介。★ 小学小年/第十年第一号/正月号/研究社/竹久夢二/イソップ童話/川上四郎/こども/絵本/小學少年/64p。▲　手彩色　大判古写真　京都　鴨川　四条付近　　撮影者：玉村 康三郎。３２　戦前＆戦後　写真アルバム　軍隊　兵隊　女性着物姿　車　トラック。熊本　陸軍特別大演習記念　昭和6年　写真　資料　古本　古書　希少。希少★永田萌 妖精物語 トランプ＆ダイアリー「四季の妖精 Moe Four Season's Trump」白泉社 トランプシュリンク未開封 イラスト★激レア。２　戦前　写真アルバム　軍隊　兵隊　野球チーム　女性着物姿。r1【国鉄バス】川池線 時刻表 昭和48年 [伊予三島・川之江 -阿波池田 -堂成・新瀬川・小川橋 -佐々連 北四国急行線 せとうちバス運行便も。▲　手彩色　大判古写真　横浜　富岡海岸　/　江の島　遠望　松の木　裏表２枚組。中原淳一 しおり 4枚セット ジャンク 昭和レトロ コレクション。1966年発行 米国パスポート ◆ 米国ビンテージ。kj ★額装品★ 柳原良平 アンクルトリス リボン 船 客船 A3サイズ額入り ポスター風デザイン 貴重イラスト 酒 ワイン シャンパン ドンペリ。n403u　國寶 国宝 弥勒菩薩 廣隆寺 弥勒菩薩半跏思惟像 撮影：小川光三 アンティーク レトロ 当時物。r4【北海道】時刻表 昭和8年 [国鉄函館本線 室蘭 宗谷 根室 石北 天北 名寄 池北 夕張 相生 瀬棚 岩内線/定山渓鉄道 十勝鉄道 余市臨港軌道。35　書籍　墨場必携　禅の語録　禅林名句集　書道の書き写し題目などに。國の光 明治42年 大阪朝日新聞 冊子　0805R16r。山葉ピアノ目録 ヤマハ ピアノカタログ。kj ★額装品★ 松本零士 セクシー 貴重イラスト2Lサイズ額入り ポスター風デザイン / 銀河鉄道999 美女 美人画 額縁 作品 ヌード メーテル。0032055 【中国 戦前 ポスター】 酒王千福 満州千福醸造 74cmx52cm。『童謡作曲家宅から貴重資料 戦前 昭和8年 有賀連個人創刊「チクタク 創刊3号」小林純一 小島嘉夫 小口吉太郎 児童文学 童謡雑誌 同人 』。ニコニコ 不動産貯金銀行　　20冊　　銀行　ニコニコ貯金。kj ★額装品★ 2 アンディウォーホル リーバイス A3サイズ額入り ポスター風デザイン 貴重イラスト andy warhol levi's デニム ジーンズ。井川洗厓　黒百合　印刷の口絵 美人画　(検索用　鏑木清方　島成園 鰭崎英朋 上村松園 菊池契月 中村大三郎 池田蕉園 伊藤小坡 栗原玉葉。☆　満州國 昭16 最新「満州写真帖 附旅順戦跡」150頁 大連市 ㈱大正写真工藝 満鉄 日本陸軍 関東軍 満州帝國遺品 満州事変 支那　☆。Easyriders イージーライダース ハーレー アメリカ チョッパー バイカー ショベル パン ナックル ビンテージ 検索 DEVID MANN 1978。【天文学】 月の図 Chart of the Moon 1890年 イギリス アンティーク プリント | 0066。天合宗総本山 比叡山延暦寺鳥瞰図。３年の学習　1962年1.4.5.6.7.9.10.11.12月の9冊。A567 子供銀行券 【春画】 聖徳太子 1000両 千両 札 子供銀行 激レア 珍品 コレクション 玩具 中古 引き取り可 大阪 送料370円。【大正時代ポートレート】 茶猩々肉筆書 　林鐘念五撮影 　大阪三越 　　L0605B。tk◆　大正3年1914年印刷物　1点　海外渡航書類？TOELATINGS-KAART書類　CONTROLEUR印多数/ k03。未使用★南山進流声明集成 カセット 10巻 岩原諦信著作集別巻　(管理75440216)。.★〈使用済み切手〉切手趣味週間　80円切手 100枚セット×10種類　1000枚 日本切手 JAPAN 使用済 切手 5 R410。「初版/1955年」傭兵制度の歴史的研究　京都大学文学部西洋史研究室編　前川貞次郎　瀬原義生　比叡書房　西洋史　　ヴィンテージ。飛騨高山ポスター 4枚。kj ★額装品★ 永井博 ビームス 雪山 A3サイズ額入り ポスター風デザイン 貴重イラスト インテリア アートフレーム キャンピングカー。海洋生物 ヒトデ（海星 / スターフィッシュ）のイギリスアンティークプリント 博物画｜0121。満鉄 　奉天　資料、地図など　南満洲鉄道株式会社。▲　手彩色　大判古写真　東京　谷中　天王寺　五重塔。◆BAND-MAID◆小鳩ミク◆インディーズ時代の生写真その⑦◆バンドメイド バンメ　ガールズバンド　ロックバンド　ブロマイド guitar ギター。○【送料無料】未使用 190*年 ロ シ ア 紙 幣 ソ 連 5 ル ー ブ ル 大 型。魚釣りアイテム カゲロウ フライフィッシング イギリス アンティークプリント 1867年 0127。Yahoo!オークション - 明治時代 鶏卵紙古写真「大文字 太夫。秋山庄太郎 花によせて アリストロメリア 写真 額装 【2m11】。▲　手彩色　大判古写真　京都　清水寺。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、法人税の課税事務運営決定/東京国税旬報八〇号。紙芝居　　こぐまのぼうけん　全16枚揃　川崎大治　作　安泰　画　教育紙芝居研究会　編　日本紙芝居幻灯　小熊の冒険。KB304B【戦前】遊戯カード集　5枚揃　5枚揃　帯　昭和13年　少女倶楽部別冊附録　冒険探検漫画双六・不思議カード・他。角めんこ 遊星少年パピイ 昭和レトロ 駄玩具 駄菓子屋 おもちゃ★K0826C。ウリアル OORIAL ハンティングトロフィー イギリス アンティークプリント 1885年 1023。除籍本 満鉄調査月報 不揃い 16冊セット 高麗書林。ｈ◆　大正期　満洲土産写真帖　南満州鉄道路線図　満鉄　遊廓　市街地　支那人街　停車場 　/A13。0034570 伊藤長右衛門先生伝 中村廉次・編 北海道港湾協会 昭和39年 港湾工学の父 小樽港の生みの親 留萌・函館・室蘭・岩内港 裸本。（９）珍品　汚れ、いたみ補修裏打ちがあります。元々「藩」という語は、古代中国で天子である周の王によってある国（同時代の華北で国とは邑と称せられる都市国家）に封建（既存の都市国家の統治制度の追認、もしくは親周勢力の族組織単位での軍事入植）された諸侯の支配領域を指し、江戸時代の儒学者がこれになぞらえて、徳川将軍家に服属し将軍によって領地を与えられた（と観念された）大名を「諸侯」、その領国を「藩」と呼んだことに由来する。あくまで江戸時代には「藩」の語は儒学文献上の別称であって、公式の制度上は藩と称されたことは無い。江戸幕府は、大名領は領分（りょうぶん）、大名に仕える者や大名領の支配組織は家中（かちゅう）などの呼称が用いられていた。いずれも、その前に大名の名字もしくは拠点（城・陣屋所在地）とする地域名を冠して呼んだ。今日の歴史学上では、大名領およびその領地の支配組織を藩、藩の領主である大名のことを藩主（はんしゅ）、大名の家来のことを藩士（はんし）という事が多い。同じく現代歴史用語として、藩に対して幕府の直轄領のことを天領（てんりょう）と呼ぶ事も多い（ただし、天領も藩と同じく、明治以降の公称である）。さらには、幕藩体制の研究者の中には豊臣政権における大名領国を「藩」もしくはその前身と捉え、藩の成立を豊臣政権もしくはその前の織田政権に遡って考察する考え方もある[5][6]。しかし、この藩について、当時の人々が実際に何と呼称していたかは詳しくはわかっていない[7][注 2]。当時の領地・組織は「藩」ではなく「家」を単位とするもので、幕府からの命令は藩主でなく個人（例えば長州藩の場合は「松平[注 3]大膳大夫殿」）宛に出されており、家臣も自藩、他藩でなく「当家」「他家」などの呼称で呼ばれていた[7]。藩士についても「○○藩士」とは呼ばれず、例えば「仙台藩士」であれば公的には「松平[注 3]陸奥守家来」と称された。また、封地名も「藩」よりも「侯」をつけて呼び現されることが多かった。例えば「仙台侯」、「尾張侯」、「姫路侯」といった具合である。

幕末（ばくまつ）は、日本の歴史のうち、江戸幕府が政権を握っていた時代（江戸時代）の末期を指す。本記事においては、黒船来航（1853年）から戊辰戦争（1868年）までの時代を主に扱う。幕末の期間に関する厳密な定義はないが、1853年7月8日（嘉永6年旧暦6月3日）の黒船、即ちマシュー・ペリーが率いるアメリカ海軍艦隊の来航をその始期とする見方が一般的であり、王政復古の大号令（1868年）においても「抑癸丑（1853年）以来未曾有の国難」が体制変革の画期として指摘されている。終期については、1867年11月9日（慶応3年旧暦10月14日）に徳川慶喜が大政奉還を行った時点、翌1868年5月3日（旧暦4月11日）の江戸開城の時点など、様々な見方があり得る。また、旧幕府軍による抵抗が終わった箱館戦争の終結（1869年）、幕藩体制が完全に終結した廃藩置県を断行した1871年8月29日（明治4年旧暦7月14日）、西欧式の太陽暦であるグレゴリオ暦を元号に採用する前日の1872年12月31日（明治5年旧暦12月2日）なども終期となりうる。幕末は、「西洋の衝撃」を受けた国防意識の高まりとナショナリズムの勃興を背景に、水戸学のような日本型華夷思想を基盤として国体意識が高まり、徳川将軍が事実上の国家主権者として君臨する幕藩体制が解体され、国内の政治権力の再編が進む過程である。その中心を担ったのは薩摩藩、長州藩、土佐藩、肥前藩などの、いわゆる西南雄藩であった。この時期には「鎖国」を放棄して開港した日本が、外国との自由貿易の開始によって世界的な資本主義市場経済と植民地主義に組み込まれた。また一部での排外主義（尊王攘夷運動）の高まりにもかかわらず、列強の圧倒的な存在感により社会自体が西洋文明の影響を受けて劇的に変化していった時期でもある。この幕末の過程は、たとえば島崎藤村の長編小説『夜明け前』など多くの文学作品にも描かれている。政治的側面においては、幕末を、単なる過渡期とするか、あるいはそれ以前以後とは異なった独自の政治体制とするかの2つの見方に分かれる。一方で、国際関係史的には「近代」として扱われ、一連の条約の締結により日本が西洋近代システムへの参入を果たした幕末から、第二次世界大戦で敗れて天皇を主権者とする帝国主義国家が崩壊するまで、即ち開国（1854年）から第二次世界大戦敗北（1945年）までを「近代」とする見方も存在する。幕末とそれに続く明治時代は「幕末・明治」として一括されて呼ばれることも多い。

文明開化（ぶんめいかいか）とは、明治時代の日本に西洋の文明が入ってきて、制度や習慣が大きく変化した現象のことを指す。さらに、「西洋のものなら何でもよい」という考えすら出ていた。近代化＝西洋化そのものは明治時代に於いて一貫した課題であったが、文明開化という言葉は、一般に明治初期に、世相風俗がこれまでの封建社会から大きく変わった時期を指して使われる。その社会が変化していく時代を強調し「開化期（かいかき）」、「御一新（ごいっしん）」とも呼ばれる。「文明開化」という言葉は福澤諭吉が『文明論之概略』明治8年（1875年）の中で、civilizationの訳語として使ったのが始まりである。この中では単純に西洋の文化・風俗を模倣したものから、或いはそれら文化や風俗を手本としながら日本の既存文化との融合を図ったもの、さらには既存文化を西洋風にアレンジしたものなど多岐に渡り、過渡期的には熱病の如き流行となって様々な社会階層に受け入れられていった。この時代を象徴する言葉として有名なものに「散切り頭を叩いてみれば、文明開化の音がする」という言葉[注釈 1]があり、散切物と呼ばれる歌舞伎芸能の新形態発生などといった現象がみられ、仮名垣魯文の『安愚楽鍋』にある「牛鍋食わぬは開化不進奴」（現代風に意訳すれば「牛鍋を食わないとは、とんでもない時代遅れな奴だ」）といった食文化の変化などが、大衆の生活にも取り入れられていった様子が窺える（後述）。明治新政府が推進した殖産興業や富国強兵・脱亜入欧などの一連の政策の推進や西洋建築（→西洋館・擬洋風建築）、散髪、洋装、洋食などの奨励がみられる。ただ、こういった西洋化は都市部や一部の知識人に限られた西洋文明の摂取でもあったとも指摘されており、地方町村部では場所により昭和に入る頃まで明かりといえば菜種油で行灯を灯し、郵便や電信など西洋化の恩恵は中々届かず、また長らく江戸後期の伝統や風習が続くなど、生活の変化は遥かに緩やかなものであった。開国以来、日本を訪れた外国人によって日本の習俗は好奇な視点で報じられていた。西欧化を目指す明治新政府は新しい日本を誤解されないために、日本土着の習俗や信仰を「悪弊」「旧習」と呼び、民衆の「迷蒙」を啓くための政策を取った[1]。新政府の方針に従い自治体主導で従来の生活文化や民俗風習の排除が行われ、文明開化政策の影響で縮小や途絶した民俗風習も多い。例えば、明治5年の太陽暦の導入によって、七夕や初盆など太陰太陽暦・農事暦によって定められていた「遊び日」は改良された。また、廃仏毀釈とともに、明治6年の教部省の通達によって山伏などの加持祈祷やシャーマニズムは公には認められなくなった。さらに、和人文化だけに止まらず、刺青やイオマンテ（熊送り）などが禁止されアイヌ文化や琉球の文化にも影響を与えた。明治5年に東京府が布達した違式違条例では、屋外で裸体になることや、理由の無い女性の断髪は軽罪とされるなど、風俗を一様にするための事細かい規定が設けられ、開化政策の影響は生活の隅々に及んだ[1]。なお、急速な西洋化の一端には、西洋列強国が当時盛んに植民地経営で、莫大な富をアジア諸国から吸い上げていたことに対する危機感も見出される。[要出典]この中では、上に挙げた富国強兵の一環で西洋軍事技術の導入も盛んに行われ、軍隊では兵隊の腕力や体力を強化する目的で、提供される食事（軍隊食）までもが西洋化された。ただ、当時発足したばかりの日本軍は地方農村部などの次男・三男を集めた集団であり、米飯や日本食で育った彼らの中には、あまりに異質な西洋の料理に対して拒否感を示す者も見られた。このため海軍などでは米飯とカレーを組み合わせる・肉じゃがのように醤油味の折衷料理を開発するなど工夫を凝らした。カレーライスは後に横須賀海軍カレーとして、また肉じゃがのような料理も軍港周辺部へと広がっていき、時代を下って昭和時代にもなると、一般的な家庭の味として広く受け入れられている[2]。