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値引 宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道28-B その他の詳細情報
雪若丸 10kg (5kg×2袋) 令和6年産 ⑤ 1/9精米。C02824 三代 西村徳泉 祥瑞写一閑人鉢：本物保証 徳泉 送料無料。茶道具 蓋置 六角 七宝 波ノ絵、 京都 花蝶窯（かちょうがま） 手塚石雲（せきうん）作、木箱 新品。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。現在の今上天皇と系譜がつながっている。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。。【閑】浅田銘 染付『蓮花鳥文』煎茶碗/犬山焼 赤絵『花鳥文』煎茶碗/盃 茶道具 時代物★3D0803■。また、各巻ごとの書かれた年については不明。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面し、匂宮と中君の縁談を持ち上げつつ、おのが恋心をも訴え、京に迎えたいと申し出るが、大君は取り合わなかった。また、自邸の三条宮が焼失した後始末などで、薫も久しく宇治を訪ねていない。
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）
原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。漢詩のは「天に昇ったり地に潜ったり、あまねく楊貴妃の魂を尋ね求め」という故事に由来する。これは、匂宮と中の君の間を歌い「私たちの間に隔つとも宇治の川風よ私たちを親しくさせてください」と意味で、楊貴妃の魂を尋ね求める」ことにも通じる。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
《自筆上部の原本自筆上部に原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。》
「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
《自筆上部の原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること
遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。「君なくて岩のかけ道絶えしより
松の雪をもなにとかは見る」中の宮、
「奥山の松葉に積もる雪とたに
消えにし人を思はましかは」
うらやましくそ、またも降り添ふや。
雪もいと所狭きに、よろしき人たに
見えすなりにたるを、なのめならぬけはひして、
かろらかに・・・《物（もの）し給（たま）へる》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と八の宮（桐壺帝の皇子・朱雀天皇の皇太子）の姫君（中の君・大君）の恋物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬参り（長谷寺参詣）の帰途、宇治・八の宮邸に立ち寄る》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）姫君（大君・中の君）の将来を案じる》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語》
《（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君）「父宮（八の宮）がたとえ
御髪などをお下ろしになったにしても、そのお姿でなりと生きていらっしゃるのだったら、
こうして通ってまいる人もおのずと多かったでしょうに。
姫君（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君）は、
（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君）「君なくて……（父宮が
なくなられてから、山寺へ通う岩のかけ道の行き来も途絶えてしまったけれど、
あなたは、この松にかかる雪をなんとごらんになりますか」
中の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・中の君）は、
（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・中の君）「奥山の……せめて、
なくなられた父宮を、この奥山の松葉に積る雪とでも思うことができたらと思います」
父宮（八の宮）はこの世から消えておしまいになったが、うらやましいことに、
雪は消え残って、さらに降り積っていくことではある。
雪も一面に降り積っているので、普通の人でさえ姿を見せなくなってしまったのに、
この君（薫の君）が、並々ならぬご立派なご様子で、気安く・・・・・《お来しになられた
お志は形だけのものでないとよくお分りになるので、姫君（八の宮の姫君・大君と
中の君）たちはいつもよりはお手厚くお席などのご用意をなさる。本来なら次期天皇と目されていたが政変により都を離れ宇治に住む。
（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。
《柯根(椎本)》
相与言道：“即使父削僧，只要活在世，
来来往往的人也自然会很多。”大女公子便吟曰：
“人亡山路寂，无往来人。
人死不重生，安得如松雪？”此天空又下雪了，
使不羡慕。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。
「椎本の巻」原本の末尾（原本番号38-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真が「源氏物語」椎本の巻の末尾（原本番号38-B）の押印。冬姫は内大臣・通誠の養女。正式な名は伊達貞子。
上の篆書体は、「升天入地求之遍」【天にのぼり地に入りてこれを求めることあまねし】の押印。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。
（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。左の写真は、桐壺の巻の奥付。上下２段の花押のうち、上の印は。
「源氏物語」「椎本の巻」主人公・椎本の資料
下記写真は、「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君の姫君と匂宮と薫の君。邸の中は大君と中の君
「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。
漢詩文 原文上部に《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。
源氏物語「椎本」原本に記されております。この原詩の言葉の引用は、「椎本の巻」に用いられていることで広く知られている。
漢詩の落款の意味 原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。
自筆の希少価値について 自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。撮影後、展示のために再表装をしております。
断層(MRI)写真 従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。茶道具 織部 梅花紋 口木瓜 火入 長谷川 青峯 造 火入れ 茶道 t hiire-022。☆茶道具 飾壺 城楽造 仁清写 「月に梅」 網・正絹三本組紐・正絹口紐・共箱付 直径23cm 高さ30cm/中古美品□NM。真葛香斎 武蔵野蓋置 裏千家十四代淡々斎花押の名品ｔ957。『新品』 信楽焼 手付 火消壷｛小｝ 紙箱。☆煎茶道具 平安 大丸北峰 青華 着色 金彩 花鳥白鷺図 煎茶碗 10客 共箱。茶道具 赤楽 半田 巴半田 一双 炮烙 楽助 作 t 05-8310。加賀瑞山 夜学蓋置★堀内流十二代兼中斎 宗完花押★a815。茶道具 瀬戸 大海 茶入 桶谷 定一 作 仕服 江戸和久田裂 桐箱入り 茶道 ｔ 46321403。「狸庵 RS」 独楽形 菓子器 胴径:16㎝ 「玄々斎宗室 元伯翁二百年忌 茶会にて使用」「如月軒 極箱」/ 玄々斎宗室 咄々斎 k6a9。■楠廸庵■茶道具 皆具 膳所焼 青地金襴手皆具 久田尋牛斎箱 共箱。I07326 【 美品 茶道具 今日千歳盆 茶櫃 溜塗 銀杏蒔絵 7点セット 紙箱 】 検) 茶懐石 煎茶道具 茶道具入れ 茶器 陶芸 茶事 茶席 茶の湯 ⅱ。◆茶道具 鋳銅 蓋置 鋳銅皆具 玉水造 中古品 箱付き 4種。茶道具 丸壷 茶入 金太漢 作 仕服 有楽緞子 茶道 16-5318。茶道具 茶入 袋入り 詳細不明 在銘品。茶道具 蓋置 色絵 八つ橋、 高野昭阿弥作、共箱 新品。。 閉じる
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。現在の今上天皇と系譜がつながっている。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。。【閑】浅田銘 染付『蓮花鳥文』煎茶碗/犬山焼 赤絵『花鳥文』煎茶碗/盃 茶道具 時代物★3D0803■。また、各巻ごとの書かれた年については不明。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面し、匂宮と中君の縁談を持ち上げつつ、おのが恋心をも訴え、京に迎えたいと申し出るが、大君は取り合わなかった。また、自邸の三条宮が焼失した後始末などで、薫も久しく宇治を訪ねていない。
原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。漢詩のは「天に昇ったり地に潜ったり、あまねく楊貴妃の魂を尋ね求め」という故事に由来する。これは、匂宮と中の君の間を歌い「私たちの間に隔つとも宇治の川風よ私たちを親しくさせてください」と意味で、楊貴妃の魂を尋ね求める」ことにも通じる。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
《自筆上部の原本自筆上部に原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
《自筆上部の原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること
遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。「君なくて岩のかけ道絶えしより
松の雪をもなにとかは見る」中の宮、
「奥山の松葉に積もる雪とたに
消えにし人を思はましかは」
うらやましくそ、またも降り添ふや。
雪もいと所狭きに、よろしき人たに
見えすなりにたるを、なのめならぬけはひして、
かろらかに・・・《物（もの）し給（たま）へる》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と八の宮（桐壺帝の皇子・朱雀天皇の皇太子）の姫君（中の君・大君）の恋物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬参り（長谷寺参詣）の帰途、宇治・八の宮邸に立ち寄る》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）姫君（大君・中の君）の将来を案じる》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語》
《（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君）「父宮（八の宮）がたとえ
御髪などをお下ろしになったにしても、そのお姿でなりと生きていらっしゃるのだったら、
こうして通ってまいる人もおのずと多かったでしょうに。
姫君（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君）は、
（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君）「君なくて……（父宮が
なくなられてから、山寺へ通う岩のかけ道の行き来も途絶えてしまったけれど、
あなたは、この松にかかる雪をなんとごらんになりますか」
中の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・中の君）は、
（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・中の君）「奥山の……せめて、
なくなられた父宮を、この奥山の松葉に積る雪とでも思うことができたらと思います」
父宮（八の宮）はこの世から消えておしまいになったが、うらやましいことに、
雪は消え残って、さらに降り積っていくことではある。
雪も一面に降り積っているので、普通の人でさえ姿を見せなくなってしまったのに、
この君（薫の君）が、並々ならぬご立派なご様子で、気安く・・・・・《お来しになられた
お志は形だけのものでないとよくお分りになるので、姫君（八の宮の姫君・大君と
中の君）たちはいつもよりはお手厚くお席などのご用意をなさる。本来なら次期天皇と目されていたが政変により都を離れ宇治に住む。
《柯根(椎本)》
相与言道：“即使父削僧，只要活在世，
来来往往的人也自然会很多。”大女公子便吟曰：
“人亡山路寂，无往来人。
人死不重生，安得如松雪？”此天空又下雪了，
使不羡慕。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。
左の写真が「源氏物語」椎本の巻の末尾（原本番号38-B）の押印。冬姫は内大臣・通誠の養女。正式な名は伊達貞子。
上の篆書体は、「升天入地求之遍」【天にのぼり地に入りてこれを求めることあまねし】の押印。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。
「源氏物語」「椎本の巻」主人公・椎本の資料
下記写真は、「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君の姫君と匂宮と薫の君。邸の中は大君と中の君
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。
源氏物語「椎本」原本に記されております。この原詩の言葉の引用は、「椎本の巻」に用いられていることで広く知られている。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。撮影後、展示のために再表装をしております。
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「升天入地求之遍」白氏文集の有名な漢詩
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる夕霧邸の匂宮と薫の君（椎本・絵巻）
閉じる舟で演奏しながら姫君邸に向かう匂宮
閉じる八の宮の家系図（大君・中の君）
閉じる京都・三室寺（八の宮の別荘のモデル）
閉じる宇治平等院（夕霧の別荘のモデル）
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カスタマーレビュー
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自筆「源氏物語」の「椎本（しいがもと）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。C00255 浅尾宗筌 雲華蓋置 昇格記念品淡々斎書付：本物保証 送料無料。茶道具 蓋置 黄交趾 太鼓、京都 高野昭阿弥作 共箱■新品■。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。B02922 三浦篤 鐵砂釉竹節茶巾筒：真作。B08670 八代吉向十三軒 乙亥蓋置 鵬雲斎：真作。
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出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。茶道具 蓋置 色絵 糸巻、京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。中村譲司 覆黒銀彩 急須 急須台付 茶注 茶器 煎茶道具 煎茶 [C NG0078]。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。茶道具 蓋置 色絵 傘、京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。。409361 【 美品 茶道具 八幡窯 火襷 灰器 灰入れ 陶印 共箱 】 検) 灰道具 茶事 茶会 煎茶 炭道具 風炉用 茶道教室 七事式 茶懐石ⅱ。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【閑】高取焼味楽造等 流れ釉 変形煎茶碗(4客)盃揃い☆時代物☆ 4D0803■。【閑】十七代永楽善五郎造 色絵乾山菊 ぐい呑み 煎茶碗 茶道具 共箱 美品 4D0926 ■。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。新春 皆具■ 鳴滝窯 橋本城岳造 色絵扇面霞文 皆具一式 [水指 建水 杓立 葢置]■ 茶道具 木箱入り №8336■。楽焼 菓子鉢 徳又斎樂徳造 平安 茶道具。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【閑】煎茶道具 平安松泉造染付『賢人図』煎茶碗 五客セット茶道具 4D0217■。【閑】幕末京焼名工 宮田亀寿作 銚子(一対)水注 酒器 共箱 茶事/茶道具★希少品★ 4D0407 ■。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 楽焼 五徳蓋置 川崎和楽 共箱入り。須田菁華造 灰付「火入」 共箱。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。水注●水次 水差し 緑釉青磁【平安玉鳳造】後手 急須 古美術 時代物 骨董品■。陶磁器 染付 急須 陶印銘有 1115N2h。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。つくね蓋置 瑞山 / 青釉 / 利休梅 共箱 茶事 茶道具 【c1-2-2】。柏守 在銘 ★ 自作 色絵 三ツ瓢 蓋置 ★ 共箱 ★ 茶人の作か ★ 吉祥 縁起物 ★ 茶道具 ★。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【閑】江戸期 南蛮 芋の子茶入 アメ色に変色した蓋 仕覆付 箱付 茶道具 時代物 骨董品☆3D0707■。伝統工芸 工芸美術 ＊片口水注 水注＊鉄製 鉄器 鉄瓶 陶器蓋 唐草 三桐文＊高橋敬典 敬典 銘 在銘＊共箱 共布 敷物付属。
出品した「源氏物語」は椎本（しいがもと）の内容の要旨
「椎本」（しいがもと）の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【閑】明治期 油灯 オイルランプ 陶器製☆時代物☆3C1109■。【八八八】加州 山崎宗元 雲華焼 瓢形 蓋置 ◆共箱 茶道具 【a-311】。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 代赭交趾 千切蓋置 中村翠嵐 共箱入り。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 七宝の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め：奥様の手塚和代 共箱入り。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。■ 茶道具 短冊箱 揃一式 ■ 在銘有 収納箱入り №5670■。【閑】明治期 染付『花文』瓢形 等 盆巾入 盆巾皿 二点セット / 茶事 茶道具☆時代物☆R30412■。匂宮は帰京後もしばしば宇治に歌を送るようになり、八の宮はその返歌を常に中君に書かせるようになる。茶入 肩衝 茶道具 抹茶 仕覆。E25 銘:三浦竹軒 菓子鉢 梅柄 菓子器 盛込鉢 /茶道具 (kngs)。翌年の春、匂宮の中君への思いはますます募るようになり、夕霧の六の君との縁談にも気が進まない。☆乾山写し☆清閑寺釜☆蓋置☆武蔵野蒔絵☆祥造作☆共箱☆。楽吉左衛門 13代（惺入） ★ 赤楽穂屋蓋置 ★ 共箱 ★ 淡々斎書付 ★。夏、宇治を訪れた薫は、喪服姿の姫君たちを垣間見て、大君の美しさにますます惹かれてゆくのであった。【逢絢亭】茶道具 菓子鉢 京焼 片口 刷毛目 紫翠窯 西村徳泉 共箱入り。【閑】平安楽峰造 色絵『花文』 急須 煎茶碗(五客) 煎茶器揃え 共箱 / 煎茶道具 3C0224■。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 七宝波の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め：奥様の手塚和代。楽印 灰器。椎本の原文の中に匂宮の「おちこちの汀に波はへだつともなほ吹きかよへ宇治の川風」とい和歌がある。【閑】明治期 煎茶飾り 細工彫『笹の葉にカタツムリ』時代物/ 茶道具R30331■。茶道具 京焼茶入 刻銘あり 高さ6.5ｃｍｘ直径5.5ｃｍぐらい。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。茶道具 茶入れ 高取釉飾 巌造 サイズ 直径75mmx高さ45ｍｍぐらい。【閑】刷毛目 宝瓶/ 茶事 茶道具 3C0330■。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
「椎本」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。建水■裵楽 雙璧庵 平建水 白泥 白楽 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。【送料無料】桶谷定一作 肩衝茶入 京焼 共箱 亡羊緞子 仕覆付 無傷美品 年代保証 時代物 茶道具 稀少 WWTT030。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。蔵出し 明治27年■大 ふくさ 帛紗 袱紗 3枚■ 家紋 鶴 波 日の出 木箱 №3543■。徳又斎楽徳 ★ 赤楽灰器 ★ 共箱 ★ 灰皿 ★ 検索： 黒楽 飴釉 茶道具 ★。）
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。★☆高級品★180cm×87cm 毛氈 毛せん もうせん フェルト 赤 工業用 特大 ソフト ワイド巾 緋絨毯 レッドカーペット お茶会 舞台☆★。【逢絢亭】茶道具 茶器 金林寺 京焼 梅唐松の図 ６０の内 尋牛斎書付 真葛（宮川）香斎 共箱入り。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。茶入れ■膳所焼き 陽炎園 淡海ぜぜ お茶入れ お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。京焼 茶道具 茶入れ 煎茶道具 共箱付き 高さ9.3ｃｍ 直径5.5ｃｍぐらい。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 青海波の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め：奥様の手塚和代。平安一星 古赤絵【金彩】菓子鉢 共箱付 未使用 保管品！。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】
という漢詩文の落款が押捺されている。茶道具 京焼 茶入 高さ79ｍｍｘ直径56.4ｍｍぐらい。茶道具 未使用（け082）。》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と宇治八の宮の姫君（中の君・大君）の物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬詣での帰途に宇治に立ち寄る》
《薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）の迎えに八の宮邸に来る》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《薫の君、弁の君から昔語りを聞き、帰京》
《いかに哀（あはれ）に》・・・心ほそ（細）くとも、
あひ見たてまつること絶えてやまゝしやは」
なと、語らひたまふ。煎茶碗■10客 赤絵 唐草紋 煎茶器 湯呑み 猪口 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。【閑】古赤楽 印面 蓋置 / 茶事 茶道具 R30305■。
《第二段 薫、歳末に宇治を訪問》
中納言の君、「新しき年は、ふとしもえ
訪らひきこえさらむ」と思しておはしたり。茶入■黒釉五角形 耳付き 仕覆付き 棗 赤紋 古茶器 古道具 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。【逢絢亭・新品】茶道具 水屋道具 片口水注 京焼 扇面流水の図 紙箱入り。
どんなに悲しく》・・・・心細いといっても、父宮（八の宮）にお目にかかることが
まったく絶えてしまうということはなかったでしょうに」
などとお互いに話し合っていらっしゃる。茶入れ■染付山水 船 丸蓋 四角 在銘 お茶道具 骨董品 古美術■。茶入■平安 浅見よし三 窯変 四滴茶入『浅見 与し三』造 色変四滴茶入 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
《十三・薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）の御心ざしを伝え自分の恋心も訴える》
中納言の君（薫の君）は、
（薫の君）「年が改まってからはおいそれとお訪ね申すわけにもいくまい」
とお思いになって、暮れのうちに宇治へお越しになる。E24 銘:楽峰 手鉢 手付鉢 菓子器 盛込鉢 /金彩/茶道具 (kngs)。蓋置■3個セット 蜻蛉紋 安南蜻蛉染付ふたおき 中村 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。》
備考・
美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。G17【ラスト！プライスダウン！】【無銘】 作者不明 茶入 袋・箱付。@@ 京焼 吉村楽入 蓋置 楽 楽入の銘 茶道具 茶陶 作家物 日本伝統工芸士。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。蓋置■4点セット 竹 飴釉 白雪釉 唐子3つ足 ふたおき お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。古い染付茶入れ。
《Beneath the Oak （椎本）》
They might be lonely, but it would not be the final
loneliness of knowing they would not see him again.
"For him, the mountain path has now been cut.
How can we look on the pine we watched as we waited?"
And Nakanokimi replied:
"Away in the hills, the snow departs from the pines
But comes again.
Ah, would it were so with him!"
As if to mock her, the snow came again and again.
Kaoru paid his visit late in the year.
The New Year would be too busy to allow the briefest of visits.
With the snow so deep, it was unusual for the ladies
to receive even an ordinary caller.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
不会与父不得面。harip 「古渡」 煎茶道具 器局。灰器■南蛮 八幡窯 ネシ共箱 知久 南バン 平鉢 灰鉢 火器 古民具 古美術 時代物 骨董品■。望松枝雪，如何遣此情？”
二女公子也吟云：“山中松上雪，消尽又重。蓋置■8個セット お茶道具 京焼 緑釉 宗推 三楽 青磁 黒蝶 染付など■。京焼・加藤昌山・束ね熨斗柄・茶道具セット・No.200628-42・梱包サイズ60。薰中言想起新年里事忙，
不会有工夫宇治，便在年底来到山庄。201 永楽 即全 作 乾山写 菊桐 瓶掛 （共箱）。紫交趾七宝皆具 翠嵐窯 寿山造 皆具。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。【風流庵】 『水屋道具』 白掴み羽根 ★ つかみ羽箒 (束ね羽箒) 化粧箱。R843 旧家より 北園斎長楽 造 染付 涼炉 煎茶道具【説明欄に詳細写真有り】。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【風流庵】 『備前焼』 木村陶峰作 ★ 火襷 肩衝茶入 木箱。★京都 洛東 桶谷定一【大海茶入(仕覆付) 共箱】状態良好！ 直径8.5×高さ5.8cm 茶道具 茶器。
冬姫は通称。『新品・大名物写』 平安・笹田有祥作 国司茄子 茶入 桐共箱。茶道具 桶谷定一 大海茶入 利休梅仕覆付 共箱。左端の写真は「椎本の巻」末尾の拡大写真。【風流庵】 『新品』 風炉用 ★ 三つ組み (袖玄) 羽箒 化粧箱。【古美味】十三代楽吉左衛門(惺入)造『惺斎好書付・夕顔葉自画』輪蓋置 茶道具 保証品 C9Nz。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【風流庵】 『飛騨』 春慶塗 ★ 菊桐蒔絵 利休茶箱。【古美味】十四代朝日豊斎『而妙斎書付』燔師茶入 銘：千とせ 茶道具 保証品 z8BW。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（椎本の巻）MRI 46―28B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款。『新品・茶道具』 野点籠 (茶碗・茶筅・棗・茶杓) 一式揃 化粧箱。【鳳凰堂】表千家14代家元 而妙斎箱書 手塚石雲作『仁清写 宝尽青海波の絵 皆具』茶道具 京焼 花蝶窯 共箱 真作保証。
「源氏物語絵巻 」椎本（大分美術館所蔵）舟に乗り、楽器を弾きながら
八の宮邸に向かう匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君。平安静山 染付 網目 食籠 菓子器 蓋物 在銘 静山 共箱 茶道具 K-10。【風流庵】 『未使用』 口切茶事 ★ 天然 ふくべ 炭取 箱無。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。茶道具 楽焼 くま 香合 伊東 桂楽 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304698。★京都 桂窯 木津喜楽造【古瀬戸 藤四郎肩衝写 茶入(仕覆付) 共箱】陶歴あり 状態良好！蓋も上等です！直径6.5×高さ8.5cm 茶道具 茶器。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。安加比古窯 加藤晃楽 (造) 赤亀甲文蓋置 共箱 しおり 茶道具 横幅:5.5㎝ 陶磁器 楽焼 z6982a。507808 【 美品 茶道具 大塩昭山造 飾壺 飾網紐付 四つ耳壷 陶印 共箱 】 検) 作家物 赤膚焼 口切茶事 茶壷 茶器 茶の湯 置物 炉開き ⅳ。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。●前大徳 細合喝堂師/書付 平安 祥堂造【染付藤文飾壷 共箱】口覆・口紐付き 参考価格5万円 手塚祥堂 茶道具 京焼 茶器。13581/京都袋師遺品 茶入 まとめて４点(３点銘有) 蓋２個 大海 文琳 肩衝 茶道具 茶器 煎茶道具。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。【茶】平安 春峰 黄交趾 花草図 巾合 染付 雷紋 箸立 煎茶。【平安三世 輝山 造】色絵金彩 酉図 煎茶碗 六客揃 共箱・布付 京焼 平安輝山 酉の親子 鳥 鶏 煎茶道具 茶道具 茶器 真贋保証 検：中国美術。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。●e2594 黒 菓子鉢 平安 楽入 共箱 黒楽 鉢 吉村楽入 茶道具。安南写 花入れ（花生） 手塚充（みつる） 京焼 腰捻子徳利形。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。茶道具 絵唐津 鷺に芦絵 火入 中里 太郎右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-021。【陽炎園 岩崎新定】 膳所焼 大江写 茶入 共箱 近江 小堀遠州 松平不昧。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。A569 平安 万代喜山 茄子茶入 仕覆付 共箱 茶道具。茶道具 香合 太鼓（たいこ）、杉原祥公（すぎはら しょうこう）作、桐共箱 新品。。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。《R》茶道具 真葛焼 染付 水指 真葛香斎 共箱 231227く2。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。茶道具 茶箱 振出 巾筒 色絵 菊桐紋 （紙箱） ｔ ms27-0001。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。「狸庵RS」 吉向十三軒 作 遠山 一重 菓子器「共箱」/ ひとえ重 京焼 菓子鉢 ☆本物保障☆k3yt8u。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。山口茂 色変り四滴茶入 牙蓋 栞付 v592。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。∈名工館∋【送込！朝日 豊斎】遠州七窯 松林豊斎 宇治の四季 銘々皿 5枚 茶道具 共箱 無傷 真作保障 送料無料 8 d230。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【雪華】 十代 中川 浄益 伝来写 エフゴ 建水 共箱 茶道具 上手に古作 建水を表しています。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【扇屋】高取雪山 作「高取 茶入」共箱 高さ 約9.5㎝ 幅 約6㎝ 高取焼 茶道具 抹茶碗 棗 香合 茶杓。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。【風流庵】 『野々田式』 B型 電熱器 ★ さつま織部 紅鉢型 箱無。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。「狸庵 RS」 10代 大樋長左衛門 作 四方金彩 大樋蓋置 / 茶道具 蓋置 大樋焼 ☆本物保障☆e6lo6qu。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【新品・未使用・箱あり】桶谷定一 作 肩衝茶入 牙蓋 片衝茶入 京焼 茶器 茶壺 表千家 茶道具 古美術 アンティーク 骨董 JAPAN 日本 和。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。茶道具 出雲焼 笠 香合 長岡 空権 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304686。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。茶道具 美濃伊賀 伽藍 香合 利茶土 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304700。
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定