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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵(断簡)を出品 | ||||
商品説明(来歴) | 大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。大雅堂3237 平安 楽焼 四代一入造 黒楽茶碗 小振り 美品 本物保証 抹茶道具茶道具茶席道具 越前蔵うぶ出し。茶道具 お稽古 おうち時間 抹茶6点セット(抹茶 抹茶碗 茶筅 茶筅休め 茶杓 抹茶の点て方説明書) 舞妓さん デザイン (碧釉茶碗)。 | |||
漢詩文 | 原文上部に「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白楽天」に由来するものです。楽十一代 慶入 香炉 彷歌窯 純銀 蓋 茶碗 二重箱 保証品。大徳寺派 管長 【立花大亀】【加藤利昇】乾山写 山桜茶碗 桐共箱 底部在銘 茶道具 美品。紫式部が「竹河」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「竹河の巻」を書いていることがわかります。この原詩の言葉の引用は、「竹河の巻」に用いられていることで広く知られている。30577/○佐々木松楽 赤楽茶碗 前大徳寺高橋悦道箱書付 花押在 共箱 抹茶碗 茶道具。(美術年鑑の評価額有)徳川家康は伏見城で豊臣秀吉に代わり天下の政治を執り行う・大槻磐渓・自筆「日本外史」茶道・1-B。 | |||
漢詩の落款の意味 | 原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。真葛窯 宮川香斎(造) 常盤(松図)茶碗 共箱 未使用 茶道具 京焼 a1979。檜垣青子造 久田宗也 尋牛斎 書付 黒茶碗 銘 松風 茶道具 保証品 共箱 画像10枚掲載中。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。明治期 田村製 銀植線 菊に唐草模様 七宝茶碗 田村七宝。龍喜窯 斗々屋茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 陶磁器 美品 z3978k。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。◎茶道具 四代・諏訪蘇山 青瓷茶碗 桐共箱。朝鮮釉茶碗 晴雲山 宇野仁松 師 清風与平 宇野宗甕 京焼 茶道具。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。京焼 金砂子槍梅 茶碗 小倉亨 造。永楽善五郎 十六代 即全 仁清写高砂茶碗 共箱!o329。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。茶碗■古い楽茶碗 鼠釉 お茶道具 抹茶碗 古京焼 古美術 時代物 骨董品■。504010 【 ほぼ未使用 茶道具 赤膚山元窯 七代尭三作 茶碗 薬師寺 長臈秀胤 花押 陶印 共布 共箱 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 茶事ⅰ。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。 出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。赤楽 茶碗「お福く」在銘 共箱 検索:十一代楽吉左衛門「慶入」 表千家 十一代 碌々斎花押 宗左。【骨董・茶道具】★清閑寺窯 杉田祥平 楽只軒印★★赤地金彩兎画茶碗 ej036xb.。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。金彩色絵 仁清松竹梅文茶碗 仁清銘あり 桐箱 茶道具 現代工芸 美品 b7991s。【骨董・茶道具】★京焼 真葛香斎★★常盤茶碗 eh032tgl。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。 | |||
断層(MRI)写真 | 従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。浦上善次 備前 備前焼 虎 香合 共箱 共布 ☆ 師:西村春湖 / 北村西望 ☆ 小品ながら見事な細工の逸品 ☆ 香道具 岡山県重要無形文化財。茶道具! 土渕とうあん ☆花結晶・銀藤平茶碗☆ TC541 木箱 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。 | |||
寸法 | 「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。佐々木昭楽 光悦写 雪片 筒茶碗 共箱 未使用 赤楽 茶道具 直径9cm 縦10cm 画像10枚掲載中。吉村楽入 馬盥 茶碗 朝顔 京焼 楽焼 茶道具 平茶碗 画像10枚掲載中。額縁は新品です。 | |||
「源氏物語」の自筆について | 1・筆跡の分析について 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。桃山時代 瀬戸 古瀬戸 茶入 富士山 共箱 共袋 古裂。茶碗■永楽善五郎 筒茶碗 白 貫入茶碗 古京焼 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【閑】煎茶道具 三浦竹泉造 染付『メダカ尽くし文』煎茶碗(五客)金継ぎ有★時代物★4D1212。d722 技工名品 名工 八世 乾山 山本如仙 金彩 紅白梅絵 茶碗 抹茶碗 仕立箱 美品 茶道具。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。【F0142】茶道具 竜谷窯 宮川香雲 茶碗 臨済宗 大徳寺506世 小田雪窓 自筆 『龍』 一字 箱書 共箱。◆◇清閑寺窯 杉田祥平 御本立鶴画 茶碗■茶道具◇◆。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。 3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。楽入 日の出茶碗 茶碗 お茶道具 京焼 楽焼 KYOTO WARE Japanese Green tea bowl Matcha 共箱 中古美品。茶道具 抹茶茶碗 黄交趾、 波兎 (なみ うさぎ) 三友紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱 新品。。美品 抹茶碗 玉堂窯 色絵松乃絵 茶碗 二代 玉堂 口径12cm 玉堂陶苑 二代 手塚玉堂 茶陶 美術陶器 茶道具 共箱入り保管品。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房(瑤林院)。茶道具 抹茶茶碗 黒楽 覚入写 兎の絵、佐々木昭楽作、桐共箱■新品■。【現状渡し】 祥平造 杉田祥平造 茶碗 茶道具 友箱 レトロ (o3。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。桃山 江戸 時代 瀬戸 古瀬戸 茶入 精中宗室 裏千家 十一代 玄々斎花押 鑑定箱 共袋 古裂。旧家蔵 仁清手銀彩山水茶碗 九寶窯 印有 共箱付 表千家十三世即中斎極花押 美品 銀焼貫山水画 山万?の印有 茶席,盆点前,野点,茶箱,短冊箱。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。茶碗 【TY220 茶道具 十五世 松林豊斎 鹿背釉 朝日焼 鵬雲斎書付 花押 江戸 幕末 明治 大正 昭和 骨董品 時代物 茶道 お茶 煎茶 レトロ 】。某蒐集家放出品!蛋殻磁茶碗 板谷波山 作 ☆193。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。★☆本物保証★ 十一代.永楽善五郎/造・永楽保全★乾山鳥花籠茶碗★歴代の善五郎の中で特に秀でた名人陶工★陶印は永楽★無傷・共箱☆★ ベストセラーランキングです近くの売り場の商品カスタマーレビューオススメ度 4.6点 現在、3066件のレビューが投稿されています。 |
自筆「源氏物語」の「竹河(たけかわ)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。茶道具 抹茶茶碗 乾山 栗の絵、京焼 壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。その席で玉鬘(たまかずら)の姫君は薫の君が弾く和琴の音色がなき弟の柏木の音色に似ていることに気づく。T10992 唐津茶碗 銘 羽衣 大徳寺 瑞巌箱 331g:真作。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。B17633 永楽即全 乾山写松竹梅茶碗 鵬雲斎箱書 319g:本物保証。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。★既決★4点天目茶碗 茶道具 建窯盞 窯変釉 茶碗 油滴天目 曜変天目 中国 古玩 天目釉 奇妙曜変天目茶碗茶碗手作り窯 茶器 古美術。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。和田桐山 ★ 色絵 桐文 天目 茶碗 ★ 共箱 共布 ★ 五七の桐 ★ 気品のある天目の造形に色絵金彩が雅な逸品 ★ 京焼 茶道具 ★。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。B06588 神楽窯 塩筒茶碗銘「喜寿」 清水公照:真作。また、各巻ごとの書かれた年については不明。C07189 篠田義一 寿山萬丈茶碗321g:真作。。。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。B17425 藤山造 萬古焼御本写茶碗 306g 尋牛斎箱書:真作。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具 京焼清水焼 四代杉田祥平『安南唐子画茶碗「清閑寺 祥平造」共箱 在銘「清閑寺」』茶道教室 茶事 表千家 裏千家 千家十職 七事式。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。本物保証 楽 十三代 惺入 楽吉左衛門 香炉 三足火入 十四代 覚入 書付 識箱。。
出品した「源氏物語」は竹河(たけかわ)の内容の要旨
「竹河」(たけかわ)の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【茶道具】名陶工 如拙庵 須田祥豊 色絵 扇流し茶碗 淡々斎箱書付 四方桟桐共箱 白布 裏千家 保証品。その席で玉鬘(たまかずら)の姫君は薫の君が弾く和琴の音色がなき弟の柏木の音色に似ていることに気づく。小山富士夫(古山子)茶碗 昭和39年作 s572。薫の君、蔵人少将と玉鬘(たまかずら)の二人の姫君のきらびやかな恋物語が描かれている
原本自筆上部に「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)玉鬘には美しい二人の姫君(大君・中の君)がいる。桃山~江戸時代 瀬戸黒茶碗 瀬戸黒 瀬戸焼 古瀬戸 美濃焼 茶碗 茶道具。明石中宮という圧倒的な権力者の前に自分の立場が風前の灯であることを悟る。藤井又右衛門蔵品 御茶道具 江戸時代 本如上人 手製 赤楽 茶碗 2重箱。。
《自筆上部の原本自筆上部に「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)漢詩文の落款が押捺されている。【骨董・茶道具】★高橋道八★★御本立鶴茶碗 em062ub。)
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫(玉映)の落款。
自筆右下の下の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印《自筆上部の原本自筆上部に「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)という漢詩文の
落款が押捺されている。初代小川長楽 黒平茶碗 楽茶碗 馬盥「茶道具・抹茶茶碗」共箱 【真作保証】 送料無料。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【梟】茶道具 赤膚焼 尾西楽斎造 刷毛目 茶碗 赤膚山 赤ハダ 時代 抹茶碗 抹茶茶碗 奈良 萩焼 古玩。
《「源氏物語」竹河(たけかわ)の巻》
「いける世のしにはこゝろ(心)にまかせねはき(聞)かて
やゝまむ君か一(ひと)こと(言)つか(塚)のうへ(上)にも
かけ給ふへき御こゝろ(心)のほと(程)と、思ひ
たま(給)へましかは、ひたみちにもいそ(急)かれ侍らましを」
なとあるに、「うたてもいらへをしてけるかな、か(書)き
かへてやりつらむよ」と、くるしけにおほ(思)して、
物ものたま(宣)はすなりぬ。※即決※ 永楽善五郎 染付冠手茶碗★味わいのある絵付け★u572。。夜ふけてなん、
うへ(上)にまうのほり給ひける。きさき(后)女御なと、
みな(皆)としころ・・・《経(へ)て》
(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。504022 【 ほぼ未使用 茶道具 平安 祥悦造 赤楽 茶碗 写 長人作 陶印 共箱 】 検) 煎茶道具 茶事 茶会 茶器 茶具 お点前 和物 来客 ⅰ。。
せめて私の墓の上にでもお言葉をおかけくださりそうな深いお気持がおありと
思えるのでしたら、一途に恋路に果てる気にもなりましょうに」
などとあるので、
(大君)「どうも悪い返事をあげてしまったものよ。【風車】佐々木松楽 作 赤楽茶碗▲共箱▲楽焼 平安松楽▲茶道具 茶碗 抹茶碗 在銘 茶器 陶器 陶磁器。
儀式のおおよそのところは、入内なさるのと変るところがない。加藤幸治 金砂子 花丸四季草花茶碗 京焼 茶道具 共箱 y-369。
后(明石中宮、女御(弘徽殿女御)などは、どなたも年を・・・・・《召して
老けていらっしゃるので、この姫君(玉鬘の姫君・大君)がほんとにおかわいらしく、
若盛りのおみごとなご容姿をごらんあそばしては、並一通りの
お喜びであろうはずがない。【骨董・茶道具】★伊東陶山★★松絵茶碗 en017wb.。
備考・玉鬘の二人の姫君のうち大君(姉君)は冷泉院(前冷泉天皇)の妻となり、中の君(妹君)は今上天皇の妻となる。茶道具 抹茶茶碗 乾山 紫陽花(あじさい)、 三代目 山川 巌(いわお) 巌窯作、桐共箱 新品。旧家蔵 佐々木松楽造 白楽茶碗 銀泥雲 印有 侘び茶 千利休 茶箱,短冊箱,口切~風炉の席,茶道,華道,和室に!炉 昭楽窯 貫入 箆目 胴締め。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。◆ 四代 清水六兵衛 蕪の絵 茶碗 ■ 共箱 陶印 ■ 茶道具 / 抹茶碗 / 煎茶碗 / 古美術品 / 清水 六兵衛 蕪 藤201。。
但他立刻模古歌“人名”的,又寄怨:
“人生在世死,欲得君怜不可能。即決 大幅値下げ 人間国宝 清水卯一 蓬莱鉄絵茶碗 茶器 茶道具 共箱付き 本物保証 JAPANESE ANTUQUE VINTAGE OBO BIN。
想必中将不曾行抄写,就把来退。旧家蔵 京焼雛人形茶碗 前田宝泉作 印有 侘び茶 濃茶 碗形 盆点前,野点,茶箱,短冊箱,旅箪笥 インテリア 茶道,和室に!桃の花 渦高台 ひな祭。入院式,大体与入无。1 名品!!アンドシュプローデル 造 「黒楽茶碗」 検)楽吉左衛門直入。
直到夜深,大女公子始入冷泉院寝。中里重利 絵唐津 香合 共箱 茶道具 保証品。
左の写真が「源氏物語」竹河の巻の末尾(原本番号41-B)の押印。九代 楽吉左衛門(了入) 中印 黒茶碗 黒楽茶碗 鋏跡 茶道具 箱。
冬姫は通称。佐々木昭楽 嶋台 茶碗 共箱 金箔 銀箔 茶道具 画像10枚掲載中。。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。楽吉左衛門 一入 楽茶碗 四代 赤茶碗 箱 検索:ノンカウ 吉左衛門 了入 樂 楽 表千家 宗左 徳川家 御庭焼 一元 光悦。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。小西平内 太閤窯 ★ 黒楽 茶碗 ★ 共箱 仕覆 ★ 縁: 川喜田半泥子 ★ 山道が素晴らしい気品溢れる逸品 ★ 茶道具 ★ 有馬。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【涼風庵】朝日豊斎 作 鹿背茶碗 共箱 茶道具 松林豊斎 朝日焼。
源氏物語「竹河」原本に記されております。30552/○川崎和楽 楽焼 嶋台茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。茶道具! 土渕とうあん ☆花結晶・はなだ平茶碗☆ KTA540 木箱 新品 京焼 夏茶碗 建水 蓋置 ギフト。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【八八八】七世 吉向松月 小浜雅俊氏 遺筆 福之字 茶碗 ◆共箱 黄布 茶道具 抹茶碗 【x-148】。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。茶碗 京焼 仁清写菖蒲文 平安 桐鳳 837。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。桐壺天皇の皇子・八の宮と中将の君との御子・浮舟(大君/中の君と異母姉妹)と薫の君、匂宮の恋物語・自筆「源氏物語」東屋の原文/茶道8-B。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。藤平寧 茶碗 共箱 共布 栞付。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。杉田祥平 清閑寺 色絵 金彩 干支亥画 茶碗 抹茶茶碗 在銘 共箱 祥平 茶道具 H-20。
2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。茶道具 仁清写撫子 茶碗 京焼 平安 瑞雲造 金彩色絵 共箱 旧家蔵出し 送料込。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。茶道具 ◆ 抹茶碗 「 浮彫 南天に雪兎」 京焼 清水焼 三四郎作。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。【八八八】須田祥豊 青井戸 茶碗 ◆共箱 共布 茶道具 抹茶碗 【x-036】。幼名は多治丸。◆茶道具◆久世久宝造 三葉 茶碗 十二代妙玄斎(松尾宗典)書付◆共箱。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。真清水蔵六作 楽茶碗 極め箱 箱付き。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定