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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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閉じる蹴鞠を楽しむ柏木と眺める女三の宮
閉じる左が柏木、右が夕霧(国宝・源氏物語絵巻)
オススメ度 4.4点
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自筆「源氏物語」の「柏木(かしわぎ)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。本命ギフト 柏木、体調を崩し正室の女宮(朱雀天皇の皇女・女。
「柏木の巻」の主人公「柏木」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う夕霧として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 浅黄交趾 水玉透かし 永楽即全 永楽善五郎 共箱入り。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。T05604 煎茶道具多々:真作。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。茶道具 蓋置 色絵 八つ橋、 高野昭阿弥作、共箱 新品。。現在の今上天皇と系譜がつながっている。C02824 三代 西村徳泉 祥瑞写一閑人鉢:本物保証 徳泉 送料無料。
関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。茶道具 薄茶器 青磁酒会壺形 平安 富田静山。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。茶道具 蓋置 六角 七宝 波ノ絵、 京都 花蝶窯(かちょうがま) 手塚石雲(せきうん)作、木箱 新品。。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。茶碗・抹茶碗 楽焼 飴釉茶碗 和楽 793。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。建水■廣永窯 松楽造 廣永陶器 廣永陶苑 津市 お茶道具 茶湯 古美術 時代物 骨董品■。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。C00255 浅尾宗筌 雲華蓋置 昇格記念品淡々斎書付:本物保証 送料無料。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。茶道具 蓋置 黄交趾 太鼓、京都 高野昭阿弥作 共箱■新品■。(資料の記録は下記に掲示)
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。B02922 三浦篤 鐵砂釉竹節茶巾筒:真作。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。B08670 八代吉向十三軒 乙亥蓋置 鵬雲斎:真作。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 染付 墨台蓋置 山水や唐子の図 祥瑞五郎助 浅見五郎助 共箱入り。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。桶谷定一 茶入れ 仕覆付。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【閑】明治期 大日本永楽造 金彩色絵『鳳凰風景文』/染付捻文煎茶碗3点セット★時代物★4D0711 ■。従って、応永五年とは、書き始めの年である。茶托■飴釉古い陶器の茶たく 10客 陶器 洛東 請山造 御写模様 煎茶道具 古美術 時代物 骨董品■。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。中村譲司 覆黒銀彩碗 碗台付 茶碗 碗 抹茶碗 茶器 茶道具 [C NG0088]。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。茶入■文琳茶入【洛東定一作】飴釉 糸切高台 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。茶道具 蓋置 色絵 糸巻、京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。中村譲司 覆黒銀彩 急須 急須台付 茶注 茶器 煎茶道具 煎茶 [C NG0078]。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【閑】浅田銘 染付『蓮花鳥文』煎茶碗/犬山焼 赤絵『花鳥文』煎茶碗/盃 茶道具 時代物★3D0803■。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。茶道具 蓋置 色絵 傘、京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。409361 【 美品 茶道具 八幡窯 火襷 灰器 灰入れ 陶印 共箱 】 検) 灰道具 茶事 茶会 煎茶 炭道具 風炉用 茶道教室 七事式 茶懐石ⅱ。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。【閑】高取焼味楽造等 流れ釉 変形煎茶碗(4客)盃揃い☆時代物☆ 4D0803■。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。【閑】十七代永楽善五郎造 色絵乾山菊 ぐい呑み 煎茶碗 茶道具 共箱 美品 4D0926 ■。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。新春 皆具■ 鳴滝窯 橋本城岳造 色絵扇面霞文 皆具一式 [水指 建水 杓立 葢置]■ 茶道具 木箱入り №8336■。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。楽焼 菓子鉢 徳又斎樂徳造 平安 茶道具。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【閑】煎茶道具 平安松泉造染付『賢人図』煎茶碗 五客セット茶道具 4D0217■。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【閑】幕末京焼名工 宮田亀寿作 銚子(一対)水注 酒器 共箱 茶事/茶道具★希少品★ 4D0407 ■。
出品した「源氏物語」は柏木(かしわぎ)の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 楽焼 五徳蓋置 川崎和楽 共箱入り。柏木の巻には、源氏の君の正室で朱雀天皇の皇女・女三の宮が「薫の君」を出産したことが主要なテーマ。須田菁華造 灰付「火入」 共箱。薫の君の出産後、盛大な誕生を祝う産養(うぶやしない)の宮中行事が続く。水注●水次 水差し 緑釉青磁【平安玉鳳造】後手 急須 古美術 時代物 骨董品■。しかし、柏木と女三の宮は暗然たる思いをかみしめている。陶磁器 染付 急須 陶印銘有 1115N2h。女三の宮の生んだ「薫の君」が源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供であるという秘密をかかえこんでいた。つくね蓋置 瑞山 / 青釉 / 利休梅 共箱 茶事 茶道具 【c1-2-2】。柏木な複雑な思いをかみしめながら体調をそこねている。柏守 在銘 ★ 自作 色絵 三ツ瓢 蓋置 ★ 共箱 ★ 茶人の作か ★ 吉祥 縁起物 ★ 茶道具 ★。女三の宮も生まれた子供のことを思い出家をしてします。【閑】江戸期 南蛮 芋の子茶入 アメ色に変色した蓋 仕覆付 箱付 茶道具 時代物 骨董品☆3D0707■。病の床にあった柏木の元を友人の夕霧が見舞いに訪ね女三の宮との逢瀬の秘密をそれとなく話す。伝統工芸 工芸美術 *片口水注 水注*鉄製 鉄器 鉄瓶 陶器蓋 唐草 三桐文*高橋敬典 敬典 銘 在銘*共箱 共布 敷物付属。重体に陥った柏木は、正室・女二の宮(朱雀天皇の皇女)の悲運を思い将来の後事を託す。【閑】明治期 油灯 オイルランプ 陶器製☆時代物☆3C1109■。柏木のなきあと、初夏に入ってまもなく夕霧は、柏木の正室・女二の宮を訪ねる。【八八八】加州 山崎宗元 雲華焼 瓢形 蓋置 ◆共箱 茶道具 【a-311】。女二の宮付女房たちが、夕霧の凛々しさを見て、女二の宮との結婚を期待する。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 代赭交趾 千切蓋置 中村翠嵐 共箱入り。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 七宝の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め:奥様の手塚和代 共箱入り。漢詩の由来は、「ことならば、ならしの枝にならさなむ葉守の神のゆるしありきと」との柏木の中の一文にあります。■ 茶道具 短冊箱 揃一式 ■ 在銘有 収納箱入り №5670■。「葉守の神」とは柏木に宿る神。【閑】明治期 染付『花文』瓢形 等 盆巾入 盆巾皿 二点セット / 茶事 茶道具☆時代物☆R30412■。「葉守の神のゆるし」とは柏木のゆるしの意味上の句の「ならしの枝」(なれ親しむ枝)つまり連理の枝となってほしいという和歌です。茶入 肩衝 茶道具 抹茶 仕覆。「葉守の神」といえば落葉を防ぐ神である。E25 銘:三浦竹軒 菓子鉢 梅柄 菓子器 盛込鉢 /茶道具 (kngs)。葉守の神は落葉の宮と称された女二の宮を守る夕霧ということになる。☆乾山写し☆清閑寺釜☆蓋置☆武蔵野蒔絵☆祥造作☆共箱☆。柏木は自分の死後の女二の宮の行く末を友人の夕霧に託した。楽吉左衛門 13代(惺入) ★ 赤楽穂屋蓋置 ★ 共箱 ★ 淡々斎書付 ★。今度は夕霧が葉守を守る神になるという意味です。【逢絢亭】茶道具 菓子鉢 京焼 片口 刷毛目 紫翠窯 西村徳泉 共箱入り。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、夕霧と女二の宮が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。【閑】平安楽峰造 色絵『花文』 急須 煎茶碗(五客) 煎茶器揃え 共箱 / 煎茶道具 3C0224■。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 七宝波の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め:奥様の手塚和代。)
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」柏木(かしわぎ)の巻》
「柏木」の巻は英文で「The Oak Tree」と表記されます。楽印 灰器。
《自筆上部の「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。【閑】明治期 煎茶飾り 細工彫『笹の葉にカタツムリ』時代物/ 茶道具R30331■。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具 京焼茶入 刻銘あり 高さ6.5cmx直径5.5cmぐらい。》
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。茶道具 茶入れ 高取釉飾 巌造 サイズ 直径75mmx高さ45mmぐらい。)
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。【閑】刷毛目 宝瓶/ 茶事 茶道具 3C0330■。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。建水■裵楽 雙璧庵 平建水 白泥 白楽 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【送料無料】桶谷定一作 肩衝茶入 京焼 共箱 亡羊緞子 仕覆付 無傷美品 年代保証 時代物 茶道具 稀少 WWTT030。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。蔵出し 明治27年■大 ふくさ 帛紗 袱紗 3枚■ 家紋 鶴 波 日の出 木箱 №3543■。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。徳又斎楽徳 ★ 赤楽灰器 ★ 共箱 ★ 灰皿 ★ 検索: 黒楽 飴釉 茶道具 ★。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。★☆高級品★180cm×87cm 毛氈 毛せん もうせん フェルト 赤 工業用 特大 ソフト ワイド巾 緋絨毯 レッドカーペット お茶会 舞台☆★。
《「源氏物語」柏木(かしわぎ)の巻》
《「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。【逢絢亭】茶道具 茶器 金林寺 京焼 梅唐松の図 60の内 尋牛斎書付 真葛(宮川)香斎 共箱入り。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶入れ■膳所焼き 陽炎園 淡海ぜぜ お茶入れ お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。》
《人の御名をも》・・・たて、み(身)をもかへりみぬたくひ、
むかし(昔)の世にも、なくやはありける」と、思ひなすに、
なほ、けはひ煩はしく、かの御心に、かゝるとかを知られたてまつりて、
世になからへん事も、いと、まはゆくおほゆるは、けに、殊なる御光なるへし。京焼 茶道具 茶入れ 煎茶道具 共箱付き 高さ9.3cm 直径5.5cmぐらい。
ふかき過ちもなきに、見合はせたてまつりし夕の程より、やかて、
かき亂り惑ひそめにしたましの、身にもかへらすなりにしを。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 青海波の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め:奥様の手塚和代。
かの院のうちに、あくかれありかは、結ひとゝめ給へ」
なと、いと弱けに、殼のやうなるさまして、泣きみ笑ひみ、
かたらひ給ふ。平安一星 古赤絵【金彩】菓子鉢 共箱付 未使用 保管品!。宮も、物をのみ、・・・・《はつかしうつゝましう》
(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。茶道具 京焼 茶入 高さ79mmx直径56.4mmぐらい。
《「源氏物語」柏木(かしわぎ)の巻》
《柏木、女三の宮(朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室)との秘事を反省し悔いる》
《(柏木)「それにしても、だいそれた望みを抱いて、とんでもない過ちをしでかして
先方(女三の宮・朱雀天皇の皇女)の浮名を・・・・立て、自身の破滅をも顧みぬといった例は、
昔の世にもなかったわけではないのだと考え直してみる。煎茶碗■10客 赤絵 唐草紋 煎茶器 湯呑み 猪口 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
だが、それでもやはり、なんとなく気が咎(とが)めて、あの院(源氏の君)のお心に
こうした過ちを知られ申して、この世に生き長らえているのもじつに目のくらむような気持になる。【閑】古赤楽 印面 蓋置 / 茶事 茶道具 R30305■。
それは、いかにも格別な院(源氏の君)のご威光ゆえなのでしょう。茶入■黒釉五角形 耳付き 仕覆付き 棗 赤紋 古茶器 古道具 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
それほどひどい過ちをおかしたというわけでもないのに、目をお合せしたあの夕べから、
そのまま気分がおかしくなって、うわの空に迷いはじめた魂が、そのままもとの体に
還(かえ)らなくなってしまったのです。【逢絢亭・新品】茶道具 水屋道具 片口水注 京焼 扇面流水の図 紙箱入り。だが、もしもそれがあの院(源氏の君)の
お邸内に女宮(女三の宮・朱雀天皇の皇女)を慕ってさまよっているのだったら、
下前の褄(つま)を結んでお引きとどめくだされ」
などと、 衛門督(柏木)は、いかにも弱々しく、脱(ぬ)け殻(がら)のような
様子をして泣きつ笑いつお話しになる。G18【ラスト!プライスダウン!】【無銘】 作者不明 赤絵 茶入。
小侍従(こじじゅう)は、女宮(女三の宮・朱雀天皇の皇女)に対し、
ただ・・・・《何かにつけて後ろめたく気がねしていらっしゃるご衛門督(柏木)の様子を語る。明代 漆金 楠木 観音像 篏銀目 中国古玩。》
備考1・源氏の君の正室・女三の宮(朱雀帝の皇女)の生んだ「薫の君」は源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供。茶入れ■染付山水 船 丸蓋 四角 在銘 お茶道具 骨董品 古美術■。その秘密が源氏の君の知るところとなり苦悩する柏木と女三の宮を記す。茶入■平安 浅見よし三 窯変 四滴茶入『浅見 与し三』造 色変四滴茶入 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
備考2・女二の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。E24 銘:楽峰 手鉢 手付鉢 菓子器 盛込鉢 /金彩/茶道具 (kngs)。柏木は生前、友人の夕霧に女二の宮(落葉の宮)の行く末を遺言として託す。蓋置■3個セット 蜻蛉紋 安南蜻蛉染付ふたおき 中村 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。G17【ラスト!プライスダウン!】【無銘】 作者不明 茶入 袋・箱付。
《The Oak Tree(柏木)》
英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)
If, as these wise men say, some angry lady has taken possession of me,
then I would expect her presence to make me hate myself a little less.
I can say that others have done much the same thing,
made mistakes in their longing for ladies beyond their reach,
and ruined their prospects.
I can tell myself all this, but the torment goes on.
I cannot face the world knowing that he knows.
His radiance dazzles and blinds me.
I would not have thought the misdeed so appalling,
but since the evening when he set upon me
I have so lost control of myself that it has been as if my soul were wandering loose.
《柏木》
他不知道我的病是由于犯了罪而起的。古い染付茶入れ。有女魂作祟。杉田祥平 色繪仁清宝づくし画 清閑寺窯 菓子鉢。
如果真是公主心情迷,魂出,附在我身上,
那我卑不足道之人反而不幸 了!我也曾反来想:
心生狂妄之念,身犯弥天大罪,坏他人名,不自己前途,
在古昔代并非没有其例。朝日窯 茶壺。然而身列其境,甚痛苦。harip 「古渡」 煎茶道具 器局。
源氏大人已知道我罪行,使我没有面目生存于世,
恐怕是由于他的威光彩赫赫逼人之故。灰器■南蛮 八幡窯 ネシ共箱 知久 南バン 平鉢 灰鉢 火器 古民具 古美術 時代物 骨董品■。
其我并无大罪,然而自从那天傍和源氏大人相之后,
立刻心情紊乱,病倒在床,魂游,不返身了。蓋置■8個セット お茶道具 京焼 緑釉 宗推 三楽 青磁 黒蝶 染付など■。
如果我的魂彷徨在六条院内,快前裾,
使它我身。京焼・加藤昌山・束ね熨斗柄・茶道具セット・No.200628-42・梱包サイズ60。”声音非常微弱,忽泣忽笑,
然是失魂的躯里出来的。201 永楽 即全 作 乾山写 菊桐 瓶掛 (共箱)。小侍从告柏木:
三公主也一向含羞忍耻,
中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)
左の写真2枚が「源氏物語」柏木の巻の末尾(原本番号41-B)右面と左面の押印。紫交趾七宝皆具 翠嵐窯 寿山造 皆具。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印(竹に雀)
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。【風流庵】 『水屋道具』 白掴み羽根 ★ つかみ羽箒 (束ね羽箒) 化粧箱。冬姫は内大臣・通誠の養女。R843 旧家より 北園斎長楽 造 染付 涼炉 煎茶道具【説明欄に詳細写真有り】。
冬姫は通称。【風流庵】 『備前焼』 木村陶峰作 ★ 火襷 肩衝茶入 木箱。正式な名は伊達貞子。★京都 洛東 桶谷定一【大海茶入(仕覆付) 共箱】状態良好! 直径8.5×高さ5.8cm 茶道具 茶器。左端の写真は「柏木の巻」末尾の拡大写真。『新品・大名物写』 平安・笹田有祥作 国司茄子 茶入 桐共箱。
左上の篆書体は、「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)の押印。茶道具 桶谷定一 大海茶入 利休梅仕覆付 共箱。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。【風流庵】 『新品』 風炉用 ★ 三つ組み (袖玄) 羽箒 化粧箱。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【古美味】十三代楽吉左衛門(惺入)造『惺斎好書付・夕顔葉自画』輪蓋置 茶道具 保証品 C9Nz。)
(出品した自筆の「断層画像写真」(柏木の巻)MRI 36―5B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」、上は娘の幾千姫(玉映)の落款
「源氏物語」「柏木の巻」主人公・柏木の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる柏木。【風流庵】 『萬葉』 ウール 100% ★ 紺色 毛氈 3㎜ 化粧箱。
病床の柏木を見舞う夕霧。★状態良好!楽焼 吉村楽入造【荒磯喰篭 共箱・共布】直径18.3×高さ11cm 躍動感のある彫り!茶道具 菓子器 茶器 食籠。左が柏木、右が夕霧。『新品・茶道具』 野点籠 (茶碗・茶筅・棗・茶杓) 一式揃 化粧箱。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【鳳凰堂】表千家14代家元 而妙斎箱書 手塚石雲作『仁清写 宝尽青海波の絵 皆具』茶道具 京焼 花蝶窯 共箱 真作保証。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ・7)平成29年7月淡交社・刊行
源氏物語「柏木」原本の17-Aの原本に記されております。【風流庵】 『鳴滝窯』 橋本城岳作 ★ 色絵 かぶと蓋置 桐共箱。紫式部が「柏木」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「柏木の巻」を書いていることがわかります。★京都宇治 丹山窯 小峠葛芳造【絵唐津火入 共箱】栞付き 昭和59年 参考価格28000円 茶道具 京焼 茶器 伯父は真葛宮川香斎。この原詩の言葉の引用は、「柏木の巻」に用いられていることで広くしられている。茶道具 織部 松皮菱 火入 佐々木 晨二 造 火入れ 茶道 紙箱入り t hiire-019。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。【扇屋】平安 石斎 作「古赤絵写 龍紋 水注」共箱 高さ 約13cm 幅 約18.5cm×約11cm 色絵 茶瓶 水次 茶道具 C-3。
「在天願作比翼鳥」(天に在りて願わくは比翼の鳥とならん)「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。宝漆陶 大仲 翠月 作 淡々斎 書付 渦蒔絵 陶平棗 共箱 棗 茶道具。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【扇屋】平安昭阿弥「色絵 青楓 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5.5cm 京焼 棗 香合 茶碗 茶道具 平安 昭阿弥 高野昭阿弥。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶道具 楽焼 くま 香合 伊東 桂楽 作 桐箱入り 茶道 t 9304698。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。★京都 桂窯 木津喜楽造【古瀬戸 藤四郎肩衝写 茶入(仕覆付) 共箱】陶歴あり 状態良好!蓋も上等です!直径6.5×高さ8.5cm 茶道具 茶器。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。安加比古窯 加藤晃楽 (造) 赤亀甲文蓋置 共箱 しおり 茶道具 横幅:5.5㎝ 陶磁器 楽焼 z6982a。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。13581/京都袋師遺品 茶入 まとめて4点(3点銘有) 蓋2個 大海 文琳 肩衝 茶道具 茶器 煎茶道具。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【茶】平安 春峰 黄交趾 花草図 巾合 染付 雷紋 箸立 煎茶。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。【平安三世 輝山 造】色絵金彩 酉図 煎茶碗 六客揃 共箱・布付 京焼 平安輝山 酉の親子 鳥 鶏 煎茶道具 茶道具 茶器 真贋保証 検:中国美術。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。●e2594 黒 菓子鉢 平安 楽入 共箱 黒楽 鉢 吉村楽入 茶道具。撮影後、展示のために再表装をしております。安南写 花入れ(花生) 手塚充(みつる) 京焼 腰捻子徳利形。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。茶道具 絵唐津 鷺に芦絵 火入 中里 太郎右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-021。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。FH16 京焼 橋本城岳 造 老松 茶器 色絵 臼形 立鼓形 共布・共箱 茶道具。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。真葛香斎 武蔵野蓋置 裏千家十四代淡々斎花押の名品t957。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。茶道具 茶箱 振出 巾筒 色絵 菊桐紋 (紙箱) t ms27-0001。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。『新品』 信楽焼 手付 火消壷{小} 紙箱。
2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。「狸庵RS」 吉向十三軒 作 遠山 一重 菓子器「共箱」/ ひとえ重 京焼 菓子鉢 ☆本物保障☆k3yt8u。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。☆煎茶道具 平安 大丸北峰 青華 着色 金彩 花鳥白鷺図 煎茶碗 10客 共箱。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。山口茂 色変り四滴茶入 牙蓋 栞付 v592。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。茶道具 赤楽 半田 巴半田 一双 炮烙 楽助 作 t 05-8310。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。∈名工館∋【送込!朝日 豊斎】遠州七窯 松林豊斎 宇治の四季 銘々皿 5枚 茶道具 共箱 無傷 真作保障 送料無料 8 d230。
3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。加賀瑞山 夜学蓋置★堀内流十二代兼中斎 宗完花押★a815。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【雪華】 十代 中川 浄益 伝来写 エフゴ 建水 共箱 茶道具 上手に古作 建水を表しています。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。茶道具 瀬戸 大海 茶入 桶谷 定一 作 仕服 江戸和久田裂 桐箱入り 茶道 t 46321403。母は後水尾天皇皇女女二宮。【扇屋】高取雪山 作「高取 茶入」共箱 高さ 約9.5㎝ 幅 約6㎝ 高取焼 茶道具 抹茶碗 棗 香合 茶杓。実母は近衛家女房(瑤林院)。「狸庵 RS」 独楽形 菓子器 胴径:16㎝ 「玄々斎宗室 元伯翁二百年忌 茶会にて使用」「如月軒 極箱」/ 玄々斎宗室 咄々斎 k6a9。幼名は多治丸。【風流庵】 『野々田式』 B型 電熱器 ★ さつま織部 紅鉢型 箱無。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。■楠廸庵■茶道具 皆具 膳所焼 青地金襴手皆具 久田尋牛斎箱 共箱。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。「狸庵 RS」 10代 大樋長左衛門 作 四方金彩 大樋蓋置 / 茶道具 蓋置 大樋焼 ☆本物保障☆e6lo6qu。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。I07326 【 美品 茶道具 今日千歳盆 茶櫃 溜塗 銀杏蒔絵 7点セット 紙箱 】 検) 茶懐石 煎茶道具 茶道具入れ 茶器 陶芸 茶事 茶席 茶の湯 ⅱ。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【新品・未使用・箱あり】桶谷定一 作 肩衝茶入 牙蓋 片衝茶入 京焼 茶器 茶壺 表千家 茶道具 古美術 アンティーク 骨董 JAPAN 日本 和。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。◆茶道具 鋳銅 蓋置 鋳銅皆具 玉水造 中古品 箱付き 4種。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。茶道具 交趾写 白檀 花喰鳥 香合 中村 翠嵐 作 桐箱入り 茶道 t 9304697。
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