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HOT ! 【誠実】穏やかな感性で愛や友情を育む、秋好中宮「源氏物語の女君がその他

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【誠実】穏やかな感性で愛や友情を育む、秋好中宮「源氏物語の女君がその他の詳細情報

穏やかな感性で愛や友情を育む、秋好中宮「源氏物語の女君が。秋好中宮はどんな女性？落ち着いた人生を生きる安定の人 | 1万。源氏物語の好きな場面 | 「自分らしさ」の実現のために。はっさく。閉じる

不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「懸其所仕之車置諸廟」漢詩文の落款

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断層画像写真

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女三の宮の降嫁、復元模型

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左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型

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2千円札の裏面

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2千円札の裏面/左が冷泉天皇,右が源氏の君

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左は明石女御(今上帝の皇后)、右は秋好中宮

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「鈴虫（すずむし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
「鈴虫（すずむし）」の巻は、アメリカでは１個所、国立民族学博物館の貴重書として所蔵されております。
日本でも「国立民族学博物館所蔵『源氏物語』鈴虫として画像（カラー写真）が出版されており、出品原本と照合することができます。。C02824 三代　西村徳泉祥瑞写一閑人鉢：本物保証　徳泉　送料無料。茶道具　薄茶器　青磁酒会壺形　平安　富田静山。茶道具　蓋置　六角　七宝　波ノ絵、　京都　花蝶窯（かちょうがま）　手塚石雲（せきうん）作、木箱　新品。現在の今上天皇と系譜がつながっている。

関白・近衛基熙（このえもとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）

出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」の自筆です。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。。中村譲司覆黒銀彩急須急須台付茶注茶器煎茶道具煎茶 [C NG0078]。【閑】浅田銘染付『蓮花鳥文』煎茶碗/犬山焼赤絵『花鳥文』煎茶碗/盃茶道具時代物★3D0803■。茶道具　蓋置　色絵　傘、京都　高野昭阿弥作、共箱　新品。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。

旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。

出品した「源氏物語」は鈴虫（鈴虫）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。「鈴虫」の巻名は、八月十五日の夜、源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）が贈答した和歌「おほかたの下記をぼうしと知りにしをふりすてがたき鈴虫の声」による。夏、蓮の花の盛りの頃に女三のが持つ持仏の開眼供養が行われた。御帳台を仮の仏堂としては質素なものだった。父・朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇からの心寄せもある。八月十五日の夜、源氏の君は女三の宮の御殿（三条宮）を訪れ、鈴虫の音を賞美しながら女三の宮の和歌に唱和し琴も弾いた。そこへ蛍兵部卿や夕霧が訪れ管弦による演奏の宴になった。おりから冷泉院（前冷泉天皇）のお召しがあり、一同は参上し詩歌管弦の宴に興じた。冷泉院（前冷泉天皇）は源氏の君の訪問を喜び迎えた。冷泉院（前冷泉天皇）が私人として源氏の君と親しく対面することこそが退位閑居の目的でもあったからだ。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
「鈴虫」の巻は英文で「The Bell Cricket」と表記されます。
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の
東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）
という漢詩の落款が押捺。鈴虫の原文に引用されている。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）

「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。

自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）という漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）

自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。

《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に
煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・鈴虫の原文に引用されている。》

《御息所の御》・・・・身の、くるしうなり給（たま）ふらんありさま、
いかなるけふり（煙）の中にまとひ給ふらむ。なきかけにても、
人にうとまれたてまつり給ふ御名のりなとの、いて來けること、
かの院には、いみしうかくしたまひけるを、おのつから、
人の口、さかなくて、つたへきこしめしける後、いとかなしう、
いみしくて、なへての世のいとはしく思しなりて、かりにても、かの、
の給ひけん有樣の、くはしう聞かまほしきを、まほには、
えうち出てきこえ給はて、たゝ、「なき人の、御ありさまの、
つみかろからぬさまに、ほの聞くことの侍りしを。
さる志るしあらはならても、をしはかりつへ・・・・《きことに侍（はへ）りけれ》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。

（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。

《「源氏物語」鈴虫の巻》
《「鈴虫の巻」国立民族学博物館に1部現存の原本と同じ「鈴虫」の貴重書
《夏、女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条院（三条殿）の邸で持仏開眼供養を盛大に開催》

《源氏の君、冷泉院（前冷泉天皇）の中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）をお訪ねになる》

《（秋好中宮・冷泉天皇の后）「多くの人がみなそむいてゆくこの俗世を、
《（秋好中宮・冷泉天皇の后）「院（源氏の君）は、ご自分の気持を十分には
くみとってくださらないのだろう」
と、悲しくお思い申しあげていらっしゃる。
　というのも、中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）の御母御息所(みやすどころ)が
成（じょう）・・・・仏(ぶつ)もならず、あの世で苦患(くげん)をお受けになって
いらっしゃるというのはどんなご様子なのか、今ごろ、地獄のどんな
業火の中をさまよっておられるのだろう、お亡くなりになった後々にも、
人に疎まれ申されるような物(もの)の怪(け)となって名のり出たりなさったことを、
六条院の殿（源氏の君）はひた隠しに隠していらっしゃった。
けれども、世間の口はうるさくて、おのずから人伝(ひとづて)に
中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）がお耳になさってからというもの、ほんとに
悲しくてたまらないので、すべてこの世の中が厭わしくおなりになって、
憑坐(よりまし)のかりそめの言いぐさでもよい、母御息所（六条御息所）の
お言葉として語られたとやらいうその様子を詳しくお聞きになりたいけれども、
あからさまにそうとは申しあげることもおできにならないので、ただ、
（秋好中宮・冷泉天皇の后）「今はなき母君（六条御息所）のあの世での御有様が
罪障も軽からぬご様子との噂(うわさ)をうすうす耳にすることがございましたが、
さほどはっきりした証拠がありませんでも、・・・・《そのことは娘の私が当然
気づいていなければならないことでございましたのに。》

備考・女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、柏木との子を出産した後、出家を決意するが源氏の君に三条院に仏堂を作ることで源氏の君の近くに住むことになる。女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、御持仏（守本尊）の数々をお造りになってその開眼のご供養をされる。父朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇から盛大な贈物が贈られた。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。

《The Bell Cricket（鈴虫）》
She wanted to hear her mother's exact words, or at least a part of them,
but she could not bring herself to ask.
"I have been told, though I have no very precise information,
that my mother died carrying a heavy burden of sin.
Everything I know convinces me that it is true,
but I fear I have been feeling too sorry for myself to do very much for her.
I have been feeling very guilty and apologetic.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。

《鈴虫》
不知堕入了何等可怕的地火之中。死后要作祟，
自道姓名，被人嫌，源氏然竭力，但世人都，
自有人将此入秋好皇后耳中。听到之后，悲痛不堪，
便人世一切皆可弃。很想知道母鬼魂的情，
但不便直，只是迂回地言道：“前曾：

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「鈴虫の巻」原本の末尾（原本番号16-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」鈴虫の巻の末尾（原本番号16-A）の押印。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「鈴虫の巻」末尾の拡大写真。
左上は、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の印。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。

（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。筆者は近衛関白政家公。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）

「2000円札に描かれた国宝『源氏物語』鈴虫」・「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」

1番上の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫
2000年に発行された二千円札の裏には、この国宝「源氏物語絵巻・鈴虫」の第一段
の詞書と、第二段の絵が印刷されています。左が冷泉院（前冷泉天皇）右は源氏の君
2番目の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫（拡大）
3番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
4番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図

「源氏物語」「鈴虫の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1段目右の写真は、国立民族学博物館所蔵「源氏物語」のうち「鈴虫の巻」（日本版）の表紙

1段目の左の2枚の写真は「鈴虫の巻」原本の１（上段）、及び原本の２（下段）・国立民族学博物館所蔵

上から2段目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71　『源氏物語』特集）

上から3段目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例

「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（鈴虫の巻）MRI 38―13B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。
漢詩文	原本自筆上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。柏木は「渚宮（しょきゆう）」におり、「煙波（えんぱ）は冷やや」な地にいる。つまり柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。源氏物語「鈴虫」原本に記されております。紫式部が「鈴虫」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「鈴虫の巻」を書いていることがわかります。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩文の落款が押捺されている。この意味は、柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために漢詩の「白氏文集」披露したものです。茶会の際に落款に記された由来と内容を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。額縁は新品です。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。２・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）の自筆の特定について自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」であることが判明した。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。４・近衛基熙（このえもとひろ）について近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。。茶道具織部梅花紋口木瓜火入長谷川青峯造火入れ茶道 t hiire-022。《R》茶道具真葛焼染付水指真葛香斎共箱　231227く2。☆茶道具飾壺城楽造仁清写「月に梅」網・正絹三本組紐・正絹口紐・共箱付直径23cm 高さ30cm/中古美品□NM。FH16 京焼橋本城岳造老松茶器色絵臼形立鼓形共布・共箱茶道具。真葛香斎　武蔵野蓋置　裏千家十四代淡々斎花押の名品ｔ957。茶道具茶箱振出巾筒色絵菊桐紋（紙箱）ｔ ms27-0001。『新品』信楽焼手付火消壷｛小｝　紙箱。冷泉帝・冷泉院～『源氏物語』：光源氏と藤壺との間に生まれた皇子～。T05604 煎茶道具多々：真作。茶道具　蓋置　色絵　八つ橋、　高野昭阿弥作、共箱　新品。自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。。茶碗・抹茶碗　楽焼　飴釉茶碗　和楽　　793。建水■廣永窯松楽造廣永陶器廣永陶苑津市お茶道具茶湯古美術時代物骨董品■。C00255 浅尾宗筌雲華蓋置昇格記念品淡々斎書付：本物保証　送料無料。茶道具　蓋置　黄交趾　太鼓、京都　高野昭阿弥作　共箱■新品■。B02922 三浦篤鐵砂釉竹節茶巾筒：真作。B08670 八代吉向十三軒乙亥蓋置鵬雲斎：真作。【逢絢亭】茶道具蓋置京焼染付墨台蓋置山水や唐子の図祥瑞五郎助浅見五郎助共箱入り。桶谷定一　茶入れ　仕覆付。【閑】明治期大日本永楽造金彩色絵『鳳凰風景文』/染付捻文煎茶碗3点セット★時代物★4D0711 ■。茶托■飴釉古い陶器の茶たく 10客陶器洛東請山造御写模様煎茶道具古美術時代物骨董品■。中村譲司覆黒銀彩碗碗台付茶碗碗抹茶碗茶器茶道具 [C NG0088]。茶入■文琳茶入【洛東定一作】飴釉糸切高台お茶道具古美術時代物骨董品■。茶道具　蓋置　色絵　糸巻、京都　高野昭阿弥作、共箱　新品。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。。409361 【美品茶道具八幡窯火襷灰器灰入れ陶印共箱】検) 灰道具茶事茶会煎茶炭道具風炉用茶道教室七事式茶懐石ⅱ。【閑】高取焼味楽造等流れ釉変形煎茶碗(4客)盃揃い☆時代物☆ 4D0803■。【閑】十七代永楽善五郎造色絵乾山菊ぐい呑み煎茶碗茶道具共箱美品 4D0926 ■。新春皆具■ 鳴滝窯橋本城岳造色絵扇面霞文皆具一式 [水指建水杓立葢置]■ 茶道具木箱入り №8336■。楽焼　菓子鉢徳又斎樂徳造　平安　　　茶道具。【閑】煎茶道具平安松泉造染付『賢人図』煎茶碗五客セット茶道具 4D0217■。【閑】幕末京焼名工宮田亀寿作銚子(一対)水注酒器共箱茶事/茶道具★希少品★ 4D0407 ■。【逢絢亭・新品】茶道具蓋置楽焼五徳蓋置川崎和楽共箱入り。須田菁華造　灰付「火入」　共箱。水注●水次水差し緑釉青磁【平安玉鳳造】後手急須古美術時代物骨董品■。陶磁器　染付　急須　陶印銘有　1115N2h。つくね蓋置瑞山 / 青釉 / 利休梅共箱茶事茶道具【c1-2-2】。柏守在銘 ★ 自作色絵三ツ瓢蓋置 ★ 共箱 ★ 茶人の作か ★ 吉祥縁起物 ★ 茶道具 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化粧箱。R843　旧家より　北園斎長楽造　染付　涼炉　煎茶道具【説明欄に詳細写真有り】。【風流庵】『備前焼』木村陶峰作　★　火襷肩衝茶入　木箱。★京都洛東桶谷定一【大海茶入(仕覆付)　共箱】状態良好！　直径8.5×高さ5.8cm　茶道具茶器。『新品・大名物写』平安・笹田有祥作　国司茄子茶入　桐共箱。茶道具　桶谷定一　大海茶入　利休梅仕覆付　共箱。【風流庵】『新品』風炉用　★　三つ組み (袖玄) 羽箒　化粧箱。【古美味】十三代楽吉左衛門(惺入)造『惺斎好書付・夕顔葉自画』輪蓋置茶道具保証品 C9Nz。【風流庵】『飛騨』春慶塗　★　菊桐蒔絵利休茶箱。【古美味】十四代朝日豊斎『而妙斎書付』燔師茶入銘：千とせ茶道具保証品 z8BW。★京都清閑寺窯杉田祥平造【色絵松竹梅画熨斗押　共箱】状態良好！　サイズ：12.5×5.7×高さ5.8cm　茶道具のしおさえ茶器縁起物。【扇屋】桂窯寄神崇白造「面取風炉」共箱高さ約19.5cm 幅約31cm 風炉茶道具雲華焼 tk-8。【風流庵】『新品・唐物大名物写』笹田有祥作　★　国司茄子茶入　桐共箱。504936 【美品茶道具緋色朱日本フエルト工業株式会社毛氈敷物ウール100％栞紙箱】検)下敷書道具和風野点茶席寺院花見 ⅴ。仁阿弥道八　染付獅子摘み湯沸し　共箱　/　時代　京焼　名工　道八　高橋道八　染付　青花　急須　茶器　湯沸し　煎茶道具　.1584。【扇屋】笹田仁史「廣澤写茶入」共箱高さ約8.5㎝幅約6㎝平安仁史茶道具抹茶碗棗香合茶杓。【風流庵】『萬葉』ウール 100％　★　紺色毛氈３㎜　化粧箱。★状態良好！楽焼吉村楽入造【荒磯喰篭　共箱・共布】直径18.3×高さ11cm　躍動感のある彫り！茶道具菓子器茶器食籠。『新品・茶道具』野点籠 (茶碗・茶筅・棗・茶杓) 一式揃　化粧箱。【鳳凰堂】表千家14代家元而妙斎箱書手塚石雲作『仁清写宝尽青海波の絵皆具』茶道具京焼花蝶窯共箱真作保証。平安静山染付網目食籠菓子器蓋物在銘静山共箱茶道具 K-10。【風流庵】『未使用』口切茶事　★　天然ふくべ炭取　箱無。【MKA】笹田有祥　槍の鞘茶入　京都　共箱　茶道具　真作保証。『ぜぜ焼・陽炎園』岩崎新定作　肩衝茶入　桐共箱。茶道具茶箱茶碗セット赤地金襴手洞華窯 3点セット茶道 27-7201。【風流庵】『鳴滝窯』橋本城岳作　★　色絵かぶと蓋置　桐共箱。★京都宇治丹山窯小峠葛芳造【絵唐津火入　共箱】栞付き　昭和59年参考価格28000円　茶道具京焼茶器　伯父は真葛宮川香斎。茶道具織部松皮菱火入佐々木晨二造火入れ茶道紙箱入り t hiire-019。【扇屋】平安石斎作「古赤絵写龍紋水注」共箱高さ約13cm 幅約18.5cm×約11cm 色絵茶瓶水次茶道具 C-3。★平安草山造【飾壷　共箱】正絹紐3本・口覆・口紐付き　万代草山　状態良好！　胴径19.5cm　高さ25.5cm　茶道具京焼茶器。茶道具皆具京焼橋本城岳作花紋共箱時代物旧家蔵出水指杓立て建水。【A8818P007】眉風炉月松斎月松斉黒レトロ土風炉陶器茶道具茶席　五徳　前瓦　底瓦。FH16 京焼橋本城岳造紅紅梅茶器共布・共箱茶道具。▽ 【32】貴山造祥瑞染付胴帯皆具 / 茶道具水指杓立建水蓋置 4点セット染付共箱。[ギャラ藤]京焼/前田宝泉　造/染付皆具/共箱/G-945　(検索)骨董/水差/水器/水注/柄杓立/蓋置/皆具/水指。橋本城岳色絵扇面様文水次共箱茶道具 B438。茶箱桑利休茶箱野点茶道具セット抹茶碗仕覆棗振出茶道具【k2591】。人間国宝清水卯一　青磁茶入　替え仕覆★味わい深い景色★o917。宝漆陶大仲翠月作淡々斎書付渦蒔絵陶平棗共箱棗茶道具。【扇屋】平安昭阿弥「色絵青楓蓋置」共箱高さ約5.5cm 幅約5.5cm 京焼棗香合茶碗茶道具平安昭阿弥高野昭阿弥。茶道具楽焼くま香合伊東桂楽作桐箱入り茶道ｔ 9304698。★京都桂窯木津喜楽造【古瀬戸藤四郎肩衝写茶入(仕覆付) 共箱】陶歴あり状態良好！蓋も上等です！直径6.5×高さ8.5cm 茶道具茶器。安加比古窯加藤晃楽 (造) 赤亀甲文蓋置共箱しおり茶道具横幅:5.5㎝陶磁器楽焼　　z6982a。507808 【美品茶道具大塩昭山造飾壺飾網紐付四つ耳壷陶印共箱】検) 作家物赤膚焼口切茶事茶壷茶器茶の湯置物炉開き ⅳ。●前大徳細合喝堂師/書付　平安祥堂造【染付藤文飾壷　共箱】口覆・口紐付き　参考価格5万円　手塚祥堂　茶道具京焼茶器。13581/京都袋師遺品茶入まとめて４点(３点銘有) 蓋２個大海文琳肩衝茶道具茶器煎茶道具。【茶】平安春峰黄交趾花草図巾合染付雷紋箸立煎茶。【平安三世輝山造】色絵金彩酉図煎茶碗六客揃共箱・布付京焼平安輝山酉の親子鳥鶏煎茶道具茶道具茶器真贋保証検：中国美術。●e2594 黒菓子鉢平安楽入共箱黒楽鉢吉村楽入茶道具。安南写　花入れ（花生）　手塚充（みつる）　京焼　　腰捻子徳利形。茶道具絵唐津鷺に芦絵火入中里太郎右衛門造火入れ茶道 t hiire-021。【陽炎園岩崎新定】膳所焼大江写茶入共箱近江小堀遠州松平不昧。A569 平安万代喜山茄子茶入仕覆付共箱茶道具。茶道具　香合　太鼓（たいこ）、杉原祥公（すぎはら　しょうこう）作、桐共箱　新品。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。