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独特の素材 源氏の君と女三の宮 きよ 前朱雀天皇の皇女,源氏の君の正室 の子 その他の詳細情報
源氏の君と女三の宮 きよ 前朱雀天皇の皇女,源氏の君の正室 の子。柏木、女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）への恋。柏木、女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）への恋。azzuhime 令和6年長野県筑北村産はぜかけ米コシヒカリ 10キロ。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「在天願作比翼鳥」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる女三の宮の降嫁、復元模型
閉じる左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型
閉じる薫の君の五十日の祝い・薫の君を抱く源氏
閉じる薫の君を抱く源氏の君（国宝）
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.8点
現在、3068件のレビューが投稿されています。
京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「柏木（かしわぎ）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。茶道具 薄茶器 青磁酒会壺形 平安 富田静山。
「柏木の巻」の主人公「柏木」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う夕霧として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。茶道具 蓋置 六角 七宝 波ノ絵、 京都 花蝶窯（かちょうがま） 手塚石雲（せきうん）作、木箱 新品。。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。茶碗・抹茶碗 楽焼 飴釉茶碗 和楽 793。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。建水■廣永窯 松楽造 廣永陶器 廣永陶苑 津市 お茶道具 茶湯 古美術 時代物 骨董品■。現在の今上天皇と系譜がつながっている。C00255 浅尾宗筌 雲華蓋置 昇格記念品淡々斎書付：本物保証 送料無料。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。茶道具 蓋置 黄交趾 太鼓、京都 高野昭阿弥作 共箱■新品■。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。B02922 三浦篤 鐵砂釉竹節茶巾筒：真作。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。B08670 八代吉向十三軒 乙亥蓋置 鵬雲斎：真作。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 染付 墨台蓋置 山水や唐子の図 祥瑞五郎助 浅見五郎助 共箱入り。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。桶谷定一 茶入れ 仕覆付。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【閑】明治期 大日本永楽造 金彩色絵『鳳凰風景文』/染付捻文煎茶碗3点セット★時代物★4D0711 ■。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。茶托■飴釉古い陶器の茶たく 10客 陶器 洛東 請山造 御写模様 煎茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。中村譲司 覆黒銀彩碗 碗台付 茶碗 碗 抹茶碗 茶器 茶道具 [C NG0088]。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。茶入■文琳茶入【洛東定一作】飴釉 糸切高台 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。茶道具 蓋置 色絵 糸巻、京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。。また、各巻ごとの書かれた年については不明。中村譲司 覆黒銀彩 急須 急須台付 茶注 茶器 煎茶道具 煎茶 [C NG0078]。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【閑】浅田銘 染付『蓮花鳥文』煎茶碗/犬山焼 赤絵『花鳥文』煎茶碗/盃 茶道具 時代物★3D0803■。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。茶道具 蓋置 色絵 傘、京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。409361 【 美品 茶道具 八幡窯 火襷 灰器 灰入れ 陶印 共箱 】 検) 灰道具 茶事 茶会 煎茶 炭道具 風炉用 茶道教室 七事式 茶懐石ⅱ。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【閑】高取焼味楽造等 流れ釉 変形煎茶碗(4客)盃揃い☆時代物☆ 4D0803■。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【閑】十七代永楽善五郎造 色絵乾山菊 ぐい呑み 煎茶碗 茶道具 共箱 美品 4D0926 ■。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。新春 皆具■ 鳴滝窯 橋本城岳造 色絵扇面霞文 皆具一式 [水指 建水 杓立 葢置]■ 茶道具 木箱入り №8336■。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。楽焼 菓子鉢 徳又斎樂徳造 平安 茶道具。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【閑】煎茶道具 平安松泉造染付『賢人図』煎茶碗 五客セット茶道具 4D0217■。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【閑】幕末京焼名工 宮田亀寿作 銚子(一対)水注 酒器 共箱 茶事/茶道具★希少品★ 4D0407 ■。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 楽焼 五徳蓋置 川崎和楽 共箱入り。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。須田菁華造 灰付「火入」 共箱。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。水注●水次 水差し 緑釉青磁【平安玉鳳造】後手 急須 古美術 時代物 骨董品■。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。陶磁器 染付 急須 陶印銘有 1115N2h。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。つくね蓋置 瑞山 / 青釉 / 利休梅 共箱 茶事 茶道具 【c1-2-2】。
出品した「源氏物語」は柏木（かしわぎ）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。柏守 在銘 ★ 自作 色絵 三ツ瓢 蓋置 ★ 共箱 ★ 茶人の作か ★ 吉祥 縁起物 ★ 茶道具 ★。柏木の巻には、源氏の君の正室で朱雀天皇の皇女・女三の宮が「薫の君」を出産したことが主要なテーマ。【閑】江戸期 南蛮 芋の子茶入 アメ色に変色した蓋 仕覆付 箱付 茶道具 時代物 骨董品☆3D0707■。薫の君の出産後、盛大な誕生を祝う産養（うぶやしない）の宮中行事が続く。伝統工芸 工芸美術 ＊片口水注 水注＊鉄製 鉄器 鉄瓶 陶器蓋 唐草 三桐文＊高橋敬典 敬典 銘 在銘＊共箱 共布 敷物付属。しかし、柏木と女三の宮は暗然たる思いをかみしめている。【閑】明治期 油灯 オイルランプ 陶器製☆時代物☆3C1109■。女三の宮の生んだ「薫の君」が源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供であるという秘密をかかえこんでいた。【八八八】加州 山崎宗元 雲華焼 瓢形 蓋置 ◆共箱 茶道具 【a-311】。柏木な複雑な思いをかみしめながら体調をそこねている。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 代赭交趾 千切蓋置 中村翠嵐 共箱入り。女三の宮も生まれた子供のことを思い出家をしてします。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 七宝の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め：奥様の手塚和代 共箱入り。病の床にあった柏木の元を友人の夕霧が見舞いに訪ね女三の宮との逢瀬の秘密をそれとなく話す。■ 茶道具 短冊箱 揃一式 ■ 在銘有 収納箱入り №5670■。重体に陥った柏木は、正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の悲運を思い将来の後事を託す。【閑】明治期 染付『花文』瓢形 等 盆巾入 盆巾皿 二点セット / 茶事 茶道具☆時代物☆R30412■。柏木のなきあと、初夏に入ってまもなく夕霧は、柏木の正室・女二の宮を訪ねる。茶入 肩衝 茶道具 抹茶 仕覆。女二の宮付女房たちが、夕霧の凛々しさを見て、女二の宮との結婚を期待する。E25 銘:三浦竹軒 菓子鉢 梅柄 菓子器 盛込鉢 /茶道具 (kngs)。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節で、白楽天の連理の詩で有名です。☆乾山写し☆清閑寺釜☆蓋置☆武蔵野蒔絵☆祥造作☆共箱☆。漢詩の由来は、「ことならば、ならしの枝にならさなむ葉守の神のゆるしありきと」との柏木の中の一文にあります。楽吉左衛門 13代（惺入） ★ 赤楽穂屋蓋置 ★ 共箱 ★ 淡々斎書付 ★。「葉守の神」とは柏木に宿る神。【逢絢亭】茶道具 菓子鉢 京焼 片口 刷毛目 紫翠窯 西村徳泉 共箱入り。「葉守の神のゆるし」とは柏木のゆるしの意味上の句の「ならしの枝」（なれ親しむ枝）つまり連理の枝となってほしいという和歌です。【閑】平安楽峰造 色絵『花文』 急須 煎茶碗(五客) 煎茶器揃え 共箱 / 煎茶道具 3C0224■。「葉守の神」といえば落葉を防ぐ神である。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 七宝波の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め：奥様の手塚和代。葉守の神は落葉の宮と称された女二の宮を守る夕霧ということになる。楽印 灰器。柏木は自分の死後の女二の宮の行く末を友人の夕霧に託した。【閑】明治期 煎茶飾り 細工彫『笹の葉にカタツムリ』時代物/ 茶道具R30331■。今度は夕霧が葉守を守る神になるという意味です。茶道具 京焼茶入 刻銘あり 高さ6.5ｃｍｘ直径5.5ｃｍぐらい。「在天願作比翼鳥」は、白楽天の連理の詩で有名であり、夕霧と女二の宮が天にあって連理の比翼の鳥として末長くはばたいてほしいという意味が落款に込められている。茶道具 茶入れ 高取釉飾 巌造 サイズ 直径75mmx高さ45ｍｍぐらい。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【閑】刷毛目 宝瓶/ 茶事 茶道具 3C0330■。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
「柏木」の巻は英文で「The Oak Tree」と表記されます。建水■裵楽 雙璧庵 平建水 白泥 白楽 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
《自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。【送料無料】桶谷定一作 肩衝茶入 京焼 共箱 亡羊緞子 仕覆付 無傷美品 年代保証 時代物 茶道具 稀少 WWTT030。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。蔵出し 明治27年■大 ふくさ 帛紗 袱紗 3枚■ 家紋 鶴 波 日の出 木箱 №3543■。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。徳又斎楽徳 ★ 赤楽灰器 ★ 共箱 ★ 灰皿 ★ 検索： 黒楽 飴釉 茶道具 ★。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。★☆高級品★180cm×87cm 毛氈 毛せん もうせん フェルト 赤 工業用 特大 ソフト ワイド巾 緋絨毯 レッドカーペット お茶会 舞台☆★。
自筆上部の「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。【逢絢亭】茶道具 茶器 金林寺 京焼 梅唐松の図 ６０の内 尋牛斎書付 真葛（宮川）香斎 共箱入り。この漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶入れ■膳所焼き 陽炎園 淡海ぜぜ お茶入れ お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。京焼 茶道具 茶入れ 煎茶道具 共箱付き 高さ9.3ｃｍ 直径5.5ｃｍぐらい。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 青海波の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め：奥様の手塚和代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。平安一星 古赤絵【金彩】菓子鉢 共箱付 未使用 保管品！。
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
《「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。茶道具 京焼 茶入 高さ79ｍｍｘ直径56.4ｍｍぐらい。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶道具 未使用（け082）。》
《かく》・・・・てしも、うつくしき子ともの心ちして、なまめかしう、
をかしけなり。煎茶碗■10客 赤絵 唐草紋 煎茶器 湯呑み 猪口 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。「いて、あな心憂。【閑】古赤楽 印面 蓋置 / 茶事 茶道具 R30305■。墨染こそ、なほ、いとうたて、
目もくるゝ色なりけれ。茶入■黒釉五角形 耳付き 仕覆付き 棗 赤紋 古茶器 古道具 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。「かやうにても、見たてまつる事は、絶ゆましきそかし」と、
おもひ慰め侍れと、ふりかたう、わりなき心ちする涙の人わろさを、
いとかう、思ひ捨てられたてまつる、身のとかに、思ひなすも、
さま々に胸痛う、くちをしうなん。【逢絢亭・新品】茶道具 水屋道具 片口水注 京焼 扇面流水の図 紙箱入り。とり返す物にもかなや」
と、うち嘆き給ひて、「いまは」とて、おほし離れは、「まことに、
御心と、いとひ捨て給ひける」と、はつかしう、
心う（憂）くなんおほゆへき。G18【ラスト！プライスダウン！】【無銘】 作者不明 赤絵 茶入。なを（猶、）・・・・《「哀（あはれ）」とおほせ」》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。明代 漆金 楠木 観音像 篏銀目 中国古玩。
《「源氏物語」柏木（かしわぎ）の巻》
《源氏の君と女三の宮（前朱雀天皇の皇女）子・薫の君の誕生五十日目の祝宴》
《宮（女三の宮・源氏の君の正室・薫の君の母）の御髪はお惜しみ申して長めに削(そ)ぎ余してあったから、
後ろ姿は尼削ぎかどうか、特に変っては見えないくらいである。茶入■平安 浅見よし三 窯変 四滴茶入『浅見 与し三』造 色変四滴茶入 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
次々に重なって見える鈍色(にびいろ)の衣に、黄の勝った今様色の表着(うわぎ)などをお召しになり、
まだしっくりしない宮（女三の宮・源氏の君の正室・薫の君の母）の尼姿の御横顔は、
これがまた》・・・・・かえってかわいらしい少女といった風情があって、
みずみずしく美しい感じである。E24 銘:楽峰 手鉢 手付鉢 菓子器 盛込鉢 /金彩/茶道具 (kngs)。
（源氏の君）「いや、なんと情けない。蓋置■3個セット 蜻蛉紋 安南蜻蛉染付ふたおき 中村 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。墨染(すみぞめ)というものはやはりとてもいやな、
目も昏(く)れるような色ではありませんか。G17【ラスト！プライスダウン！】【無銘】 作者不明 茶入 袋・箱付。
宮（女三の宮・源氏の君の正室・薫の君の母）がこんなお姿になられてもお目にかかることは
変るまいものをと自分では心を慰めてはおりますけれど、いつまでもやるせない心地のする涙が
こぼれるみっともなさを、まったくこうして振り捨てられ申したこのわたしの身から
出た錆(さび)と思いあきらめております。@@ 京焼 吉村楽入 蓋置 楽 楽入の銘 茶道具 茶陶 作家物 日本伝統工芸士。
それににつけても、胸が痛く残念でなりません。蓋置■4点セット 竹 飴釉 白雪釉 唐子3つ足 ふたおき お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。昔を今に取り返したいものです」
と大殿（源氏の君）は嘆息をおもらしになられる。古い染付茶入れ。
（源氏の君）「もうこれでとわたしをお見限りになってしまわれるようなことになったら、
真実、ご本心からお厭(いと)い捨てになったのだと、わたしは恥ずかしくも情けなくも
思わずにはいられないでしょう。杉田祥平 色繪仁清宝づくし画 清閑寺窯 菓子鉢。やはりこのわたしを・・・・・《かわいそうにとお思いくだされ」
とお申しあげになる。朝日窯 茶壺。》
注記・女三の宮は、出家しているが髪は剃らず、長い元のままである。harip 「古渡」 煎茶道具 器局。「尼姿」は、僧の薄墨の衣装をまとっているという意味。灰器■南蛮 八幡窯 ネシ共箱 知久 南バン 平鉢 灰鉢 火器 古民具 古美術 時代物 骨董品■。
備考1・源氏の君の正室・女三の宮（朱雀帝の皇女）の生んだ「薫の君」は源氏の君の子ではなく、柏木との間に生まれた子供。蓋置■8個セット お茶道具 京焼 緑釉 宗推 三楽 青磁 黒蝶 染付など■。その秘密が源氏の君の知るところとなり苦悩する柏木と女三の宮を記す。京焼・加藤昌山・束ね熨斗柄・茶道具セット・No.200628-42・梱包サイズ60。
備考2・女二の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。201 永楽 即全 作 乾山写 菊桐 瓶掛 （共箱）。柏木は生前、友人の夕霧に女二の宮（落葉の宮）の行く末を遺言として託す。紫交趾七宝皆具 翠嵐窯 寿山造 皆具。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【風流庵】 『水屋道具』 白掴み羽根 ★ つかみ羽箒 (束ね羽箒) 化粧箱。
《The Oak Tree（柏木）》
"Very sad, really," said Genji. "
A nun's habit is depressing, there is no denying the fact.
I had thought I might find some comfort in looking after you as always,
and it will be a very long time before my tears have dried.
I had thought that it might help to tax myself with
whatever unwitting reasons I may have given you for dismissing me.
Yes, it is very sad.
How I wish it were possible to go back.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《柏木》
源氏道：“，我真！淡墨色到底不好，
教人看了得眼前黑暗。★京都 洛東 桶谷定一【大海茶入(仕覆付) 共箱】状態良好！ 直径8.5×高さ5.8cm 茶道具 茶器。我曾安慰自己：然做了尼姑，
我可常常。『新品・大名物写』 平安・笹田有祥作 国司茄子 茶入 桐共箱。然而眼泪始淌个不住，甚可。茶道具 桶谷定一 大海茶入 利休梅仕覆付 共箱。我今被舍弃，
然世人罪于我，也使我痛心万分，苦恨无限！
可惜不能回从前旧状了。【風流庵】 『新品』 風炉用 ★ 三つ組み (袖玄) 羽箒 化粧箱。”他息一声，又：
“已出家尼，故欲与我居，便是真心弃我，
使我得可耻可悲。【古美味】十三代楽吉左衛門(惺入)造『惺斎好書付・夕顔葉自画』輪蓋置 茶道具 保証品 C9Nz。望怜我些。【風流庵】 『飛騨』 春慶塗 ★ 菊桐蒔絵 利休茶箱。”
三公主答道：“我出家之人，不得世俗怜。【古美味】十四代朝日豊斎『而妙斎書付』燔師茶入 銘：千とせ 茶道具 保証品 z8BW。
何况我本来不，教我如何奉答？”
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真2枚が「源氏物語」柏木の巻の末尾（原本番号41-B）右面と左面の押印。★京都 清閑寺窯 杉田祥平造【色絵松竹梅画 熨斗押 共箱】状態良好！ サイズ：12.5×5.7×高さ5.8cm 茶道具 のしおさえ 茶器 縁起物。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【扇屋】桂窯 寄神崇白 造「面取風炉」共箱 高さ 約19.5cm 幅 約31cm 風炉 茶道具 雲華焼 tk-8。冬姫は内大臣・通誠の養女。【風流庵】 『新品・唐物大名物写』 笹田有祥作 ★ 国司茄子 茶入 桐共箱。
冬姫は通称。504936 【 美品 茶道具 緋色 朱 日本フエルト工業株式会社 毛氈 敷物 ウール100％ 栞 紙箱 】 検)下敷 書道具 和風 野点 茶席 寺院 花見 ⅴ。正式な名は伊達貞子。仁阿弥道八 染付獅子摘み湯沸し 共箱 / 時代 京焼 名工 道八 高橋道八 染付 青花 急須 茶器 湯沸し 煎茶道具 .1584。左端の写真は「柏木の巻」末尾の拡大写真。【扇屋】笹田仁史「廣澤写 茶入」共箱 高さ 約8.5㎝ 幅 約6㎝ 平安 仁史 茶道具 抹茶碗 棗 香合 茶杓。
左上の篆書体は、「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）の押印。【風流庵】 『萬葉』 ウール 100％ ★ 紺色 毛氈 ３㎜ 化粧箱。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。★状態良好！楽焼 吉村楽入造【荒磯喰篭 共箱・共布】直径18.3×高さ11cm 躍動感のある彫り！茶道具 菓子器 茶器 食籠。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。『新品・茶道具』 野点籠 (茶碗・茶筅・棗・茶杓) 一式揃 化粧箱。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（柏木の巻）MRI 36―26B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「柏木の巻」主人公・柏木の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる柏木。茶道具 織部 松皮菱 火入 佐々木 晨二 造 火入れ 茶道 紙箱入り t hiire-019。
病床の柏木を見舞う夕霧。【扇屋】平安 石斎 作「古赤絵写 龍紋 水注」共箱 高さ 約13cm 幅 約18.5cm×約11cm 色絵 茶瓶 水次 茶道具 C-3。左が柏木、右が夕霧。★平安 草山造【飾壷 共箱】正絹紐3本・口覆・口紐付き 万代草山 状態良好！ 胴径19.5cm 高さ25.5cm 茶道具 京焼 茶器。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。茶道具 皆具 京焼 橋本城岳作 花紋 共箱 時代物 旧家蔵出 水指 杓立て 建水。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
源氏物語「柏木」原本の17－Aの原本に記されております。茶箱 桑 利休茶箱 野点 茶道具セット 抹茶碗 仕覆 棗 振出 茶道具【k2591】。紫式部が「柏木」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「柏木の巻」を書いていることがわかります。人間国宝 清水卯一 青磁茶入 替え仕覆★味わい深い景色★o917。この原詩の言葉の引用は、「柏木の巻」に用いられていることで広くしられている。宝漆陶 大仲 翠月 作 淡々斎 書付 渦蒔絵 陶平棗 共箱 棗 茶道具。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。【扇屋】平安昭阿弥「色絵 青楓 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5.5cm 京焼 棗 香合 茶碗 茶道具 平安 昭阿弥 高野昭阿弥。
「在天願作比翼鳥」（天に在りて願わくは比翼の鳥とならん）「天に在ってのお願いは比翼の鳥となることである」の漢詩文の落款が押捺されている。安南写 花入れ（花生） 手塚充（みつる） 京焼 腰捻子徳利形。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶道具 絵唐津 鷺に芦絵 火入 中里 太郎右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-021。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【陽炎園 岩崎新定】 膳所焼 大江写 茶入 共箱 近江 小堀遠州 松平不昧。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。A569 平安 万代喜山 茄子茶入 仕覆付 共箱 茶道具。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。茶道具 香合 太鼓（たいこ）、杉原祥公（すぎはら しょうこう）作、桐共箱 新品。。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。☆茶道具 飾壺 城楽造 仁清写 「月に梅」 網・正絹三本組紐・正絹口紐・共箱付 直径23cm 高さ30cm/中古美品□NM。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。FH16 京焼 橋本城岳 造 老松 茶器 色絵 臼形 立鼓形 共布・共箱 茶道具。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。真葛香斎 武蔵野蓋置 裏千家十四代淡々斎花押の名品ｔ957。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。茶道具 茶箱 振出 巾筒 色絵 菊桐紋 （紙箱） ｔ ms27-0001。撮影後、展示のために再表装をしております。『新品』 信楽焼 手付 火消壷｛小｝ 紙箱。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。「狸庵RS」 吉向十三軒 作 遠山 一重 菓子器「共箱」/ ひとえ重 京焼 菓子鉢 ☆本物保障☆k3yt8u。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。茶道具 瀬戸 大海 茶入 桶谷 定一 作 仕服 江戸和久田裂 桐箱入り 茶道 ｔ 46321403。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【扇屋】高取雪山 作「高取 茶入」共箱 高さ 約9.5㎝ 幅 約6㎝ 高取焼 茶道具 抹茶碗 棗 香合 茶杓。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。「狸庵 RS」 独楽形 菓子器 胴径:16㎝ 「玄々斎宗室 元伯翁二百年忌 茶会にて使用」「如月軒 極箱」/ 玄々斎宗室 咄々斎 k6a9。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【風流庵】 『野々田式』 B型 電熱器 ★ さつま織部 紅鉢型 箱無。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。■楠廸庵■茶道具 皆具 膳所焼 青地金襴手皆具 久田尋牛斎箱 共箱。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。「狸庵 RS」 10代 大樋長左衛門 作 四方金彩 大樋蓋置 / 茶道具 蓋置 大樋焼 ☆本物保障☆e6lo6qu。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。I07326 【 美品 茶道具 今日千歳盆 茶櫃 溜塗 銀杏蒔絵 7点セット 紙箱 】 検) 茶懐石 煎茶道具 茶道具入れ 茶器 陶芸 茶事 茶席 茶の湯 ⅱ。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【新品・未使用・箱あり】桶谷定一 作 肩衝茶入 牙蓋 片衝茶入 京焼 茶器 茶壺 表千家 茶道具 古美術 アンティーク 骨董 JAPAN 日本 和。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。◆茶道具 鋳銅 蓋置 鋳銅皆具 玉水造 中古品 箱付き 4種。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。茶道具 出雲焼 笠 香合 長岡 空権 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304686。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。茶道具 丸壷 茶入 金太漢 作 仕服 有楽緞子 茶道 16-5318。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。茶道具 交趾写 白檀 花喰鳥 香合 中村 翠嵐 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304697。母は後水尾天皇皇女女二宮。茶道具 茶入 袋入り 詳細不明 在銘品。実母は近衛家女房（瑤林院）。茶道具 美濃伊賀 伽藍 香合 利茶土 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304700。幼名は多治丸。【京都府文化賞功労賞受賞】木村盛康氏造 天目釉湯呑 未使用 稀少品。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。茶道具 蓋置 染付 栄螺（さざえ）、京焼 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。高級短冊箱11点 茶道具 柄杓 茶筅 青磁水指 唐銅建水 茶碗2個 赤二度塗なつめ 扇型青華香合 茶杓 手塚祥堂造蓋置 茶巾。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【政】29418 ☆茶道具☆花押入竹筒入り茶杓 緒方宗幸 茶筅 茶筒 茶碗 茶釜 蓋置 棗 骨董。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。楽焼 立鶴図 香合 箱付き。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。O1682 【京焼 平安万代喜山造 釉だれ肩衝茶入】 【薩摩間道(さつまかんとう)織仕覆付】 /60。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。茶道具『炭道具3点まとめて 「楽助」在名 巴半田焙炉（白）＋筋半田 (赤)＋底取 』灰器 素焼 楽焼 煎茶道具。
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