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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵(断簡)を出品 | ||||
商品説明(来歴) | 大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。茶碗■赤膚焼 「尾西楽斎」 黒楽小茶碗 遠州七窯 黒釉 お茶道具 古美術 時代物 骨董品 希少■。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。 | |||
漢詩文 | 原本自筆上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)の漢詩の落款が押捺されている。30770/○真葛香斎 如星茶碗 金彩色絵 共箱 抹茶碗 茶道具。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。源氏物語「夕霧」原本の17-Aの原本に記されております。おうち時間 茶道具 抹茶セット 京都宇治抹茶 30g入り お稽古 プレゼント。紫式部が「夕霧」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕霧の巻」を書いていることがわかります。この原詩の言葉の引用は、「蜻蛉の巻」に用いられていることで広くしられている。河井寛次郎 辰砂花碗 美しい作品 s431。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。 | |||
漢詩の落款の意味 | 原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。大雅堂3237 平安 楽焼 四代一入造 黒楽茶碗 小振り 美品 本物保証 抹茶道具茶道具茶席道具 越前蔵うぶ出し。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【涼風庵】朝日豊斎 作 鹿背茶碗 共箱 茶道具 松林豊斎 朝日焼。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。大徳寺派 管長 【立花大亀】【加藤利昇】乾山写 山桜茶碗 桐共箱 底部在銘 茶道具 美品。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。30577/○佐々木松楽 赤楽茶碗 前大徳寺高橋悦道箱書付 花押在 共箱 抹茶碗 茶道具。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。茶道具! 土渕とうあん ☆花結晶・はなだ平茶碗☆ KTA540 木箱 新品 京焼 夏茶碗 建水 蓋置 ギフト。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)の漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。檜垣青子造 久田宗也 尋牛斎 書付 黒茶碗 銘 松風 茶道具 保証品 共箱 画像10枚掲載中。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。明治期 田村製 銀植線 菊に唐草模様 七宝茶碗 田村七宝。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。 | |||
自筆の希少価値について | 自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。茶碗 京焼 仁清写菖蒲文 平安 桐鳳 837。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。 出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。朝鮮釉茶碗 晴雲山 宇野仁松 師 清風与平 宇野宗甕 京焼 茶道具。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。京焼 金砂子槍梅 茶碗 小倉亨 造。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。藤平寧 茶碗 共箱 共布 栞付。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。 | |||
断層(MRI)写真 | 従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。504010 【 ほぼ未使用 茶道具 赤膚山元窯 七代尭三作 茶碗 薬師寺 長臈秀胤 花押 陶印 共布 共箱 】 検) 作家物 煎茶道具 茶懐石 茶事ⅰ。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。赤楽 茶碗「お福く」在銘 共箱 検索:十一代楽吉左衛門「慶入」 表千家 十一代 碌々斎花押 宗左。 | |||
寸法 | 「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。額縁の大きさは タテ37.0センチ ヨコ28.0センチです。茶道具! 藤平正文 ☆雪さくら抹茶碗☆ 新品 抹茶 茶碗 京焼 ギフト。額縁は新品です。 | |||
「源氏物語」の自筆について | 1・筆跡の分析について 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【骨董・茶道具】★京焼 真葛香斎★★常盤茶碗 eh032tgl。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。浦上善次 備前 備前焼 虎 香合 共箱 共布 ☆ 師:西村春湖 / 北村西望 ☆ 小品ながら見事な細工の逸品 ☆ 香道具 岡山県重要無形文化財。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。 2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。染付雲堂茶碗 川瀬満之(作) 共箱 茶道具 未使用 京焼 a1144。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。吉村楽入 馬盥 茶碗 朝顔 京焼 楽焼 茶道具 平茶碗 画像10枚掲載中。 「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。桃山時代 瀬戸 古瀬戸 茶入 富士山 共箱 共袋 古裂。 3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。杉田祥平 清閑寺 色絵 金彩 干支亥画 茶碗 抹茶茶碗 在銘 共箱 祥平 茶道具 H-20。 4・近衛基熙(このえもとひろ)について 近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。d722 技工名品 名工 八世 乾山 山本如仙 金彩 紅白梅絵 茶碗 抹茶碗 仕立箱 美品 茶道具。実母は近衛家女房(瑤林院)。幼名は多治丸。【F0142】茶道具 竜谷窯 宮川香雲 茶碗 臨済宗 大徳寺506世 小田雪窓 自筆 『龍』 一字 箱書 共箱。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。茶道具 ◆ 抹茶碗 「 浮彫 南天に雪兎」 京焼 清水焼 三四郎作。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。茶道具 抹茶茶碗 黄交趾、 波兎 (なみ うさぎ) 三友紋、 京都 中村翠嵐作、桐共箱 新品。。美品 抹茶碗 玉堂窯 色絵松乃絵 茶碗 二代 玉堂 口径12cm 玉堂陶苑 二代 手塚玉堂 茶陶 美術陶器 茶道具 共箱入り保管品。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている | |||
HP | 近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。【八八八】須田祥豊 青井戸 茶碗 ◆共箱 共布 茶道具 抹茶碗 【x-036】。茶道具 抹茶茶碗 黒楽 覚入写 兎の絵、佐々木昭楽作、桐共箱■新品■。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【現状渡し】 祥平造 杉田祥平造 茶碗 茶道具 友箱 レトロ (o3 ベストセラーランキングです近くの売り場の商品カスタマーレビューオススメ度 4.3点 現在、3063件のレビューが投稿されています。 |
自筆「源氏物語」の「夕霧(ゆうぎり)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。。茶道具 抹茶茶碗 乾山 栗の絵、京焼 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。
関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。(資料の記録は下記に掲示)
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。茶道具 抹茶茶碗 干支 辰、仁清 雲龍、干支茶碗、京焼 田中万祥作、桐共箱 新品。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。
出品した「源氏物語」は夕霧(ゆうぎり)の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。ff20-7453[GGG] 加藤幸兵衛 幸兵衛窯 赤絵四方皿 五客 共箱 懐石道具。【茶道具】名陶工 如拙庵 須田祥豊 色絵 扇流し茶碗 淡々斎箱書付 四方桟桐共箱 白布 裏千家 保証品。<最終値下げ>青木木米 摸志野茶碗 味わいのある逸品 希少な共箱 m407。◆秋峰 色絵草花茶碗 久田流十二代 尋牛斎 花押◆b449。桃山~江戸時代 瀬戸黒茶碗 瀬戸黒 瀬戸焼 古瀬戸 美濃焼 茶碗 茶道具。【真作保証】■ 高橋道八 ■ 色絵銀彩 波濤に鶴旭日文 茶碗(箱無) <230724025>。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 紅葉絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品。》
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。。初代小川長楽 黒平茶碗 楽茶碗 馬盥「茶道具・抹茶茶碗」共箱 【真作保証】 送料無料。神楽窯 清水公照 塩筒茶碗 趣ある姿の逸品☆c571。【八八八】平安 橋本美峰 色絵 冠鶴 茶碗 ◆共箱 共布 茶道具 抹茶碗 【d-004】。※即決※ 永楽善五郎 染付冠手茶碗★味わいのある絵付け★u572。いかならむ。。504022 【 ほぼ未使用 茶道具 平安 祥悦造 赤楽 茶碗 写 長人作 陶印 共箱 】 検) 煎茶道具 茶事 茶会 茶器 茶具 お点前 和物 来客 ⅰ。
大将(夕霧)は、胸のさけるようなお気持になって、先夜のことをわけがあったかのように
お聞きになったのだとお思いになると、おいたわしく気がかりである。
そのうえ今日も今の今までお手紙をさえさしあげないで」
と言いようもない気持になる。
こちらからは音沙汰もなく、さぞ冷淡な男とおうらみのまま昨夜はお明かしになったにちがいない」
と、いまさらどうしようもないので、女君(夕霧の正室・雲居雁)のなさりようが恨めしく情けなく思われる。
いや、それも自分のしつけがいけなかったのだ」
と、あれこれお考えになると、わが身もうらめしく、何もかも泣きたくなるような心地になられる。気がついてみると今日は坎日(かんにち)でも
あるのだから、もし万一宮(女二の宮)とのご縁をお許しくださり・・・・・《もしたら、かえって具合が悪かろう。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。。2 名品!!アンドシュプローデル 造 「焼き締め楽茶碗」検)楽吉左衛門直入。◆ 四代 清水六兵衛 蕪の絵 茶碗 ■ 共箱 陶印 ■ 茶道具 / 抹茶碗 / 煎茶碗 / 古美術品 / 清水 六兵衛 蕪 藤201。
因此得云居雁太作,甚可恨。”左思右想,
得自身亦甚可恨,竟想哭出来。
中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)
中央の写真(右から2番目)の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾(原本番号73-A)の押印。冬姫は内大臣・通誠の養女。正式な名は伊達貞子。
左上は、「人非木石皆有情」の印。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定