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話題の行列 江戸・浅草・自性院・住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行 茶碗の詳細情報
江戸・浅草・自性院・住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行。真言宗】 十三仏掛け軸 林英華 弘法大師入り (3尺～4.5尺） 初盆。楽天市場】書道 筆 送料無料 大筆 太筆 【宏】 中級者 上級者。 閉じる
下の印は杉田玄白、上の印は大槻玄沢の落款
閉じる印は杉田玄白の落款
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.8点
現在、3068件のレビューが投稿されています。
坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」（岩波書店刊）冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品・仏道を学んでいる者の長短・茶道・茶道具14-19。
素龍は、松尾芭蕉の「奥の細道(国指定重要文化財)」を「清書（素龍・清書本）」した能筆家として有名です。I769 丸田宗彦 唐津皮鯨碗 共箱 真作保証。
「自筆原本」
出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。茶道具 唐津焼 十二代 太郎右衛門。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。「科学堂」古絵唐津茶碗 箱 仕覆。求菩薩道者。【特別値下げ期間中です！】 唐津焼 十三代中里太郎右衛門 絵唐津茶碗 共箱入り。終不能得一切種智。明治～大正期 唐草紋 墨貫入 茶碗 唐津焼。於道懈怠故。■三玄窯 中里重利 絵唐津火入 共箱 扇面図 H57 茶道具。
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
亦（また）仏道を学する者を軽罵し、その長短を求むることなかれ。茶道具 抹茶碗 朝鮮唐津抹茶碗 小島喜昭 685。
道に於（おい）て懈怠なるが故（ゆえ）にと言うこと得ることなかれ。茶碗■3個セット 平茶碗 青山 孫西 茶泉 お茶道具 夏茶碗 唐津 古美術 時代物 骨董品■。
《素龍清書本（重要文化財指定）の能筆家・素龍・自筆「法華経」》
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
また、仏道を学んでいる者の長短を探し求め、軽んじ罵ってはならぬ。【送料無料】【骨董品】唐津茶碗★古唐津★小山路窯★茶道具★茶器★唐津焼★陶芸★陶器★焼物★箱付★修復跡あり★アンティーク。
何故なら、汝はこれ放逸の人であり仏道に於て懈怠（けたい）しているからだ』
と言って、その人に疑悔を抱かせ、悩ませてはならぬ。芥93）唐津焼 古賀賢治 絵唐津 茶道具 茶碗 未使用新品 同梱歓迎。ただし、たとえば「弥勒菩薩」をサンスクリット原典は「マイトレーヤ」としているため、漢文訳をそのまま引用し「弥勒菩薩」と訳しております。【送料無料】【骨董品】唐津茶碗★陶芸 茶道具★焼物★箱付★青唐津★陶器 焼物 茶碗★アンティーク★古美術品★。
左の印のうち、上が「杉田玄白」の落款、
下が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。【送料無料】絵唐津 草實文茶碗 箱付 無傷 茶道具 ウブ品 日本古玩 伝世品焼物 入手困難 骨董 コレクション (茶道先生所蔵品出し) WWTT088。自筆
画像の出典・思文閣
自筆下部の印は、杉田玄白、上の印は「大槻玄沢」（仙台藩医）の落款です。
大槻玄沢は杉田玄白の筆頭弟子。★値下げ★ 唐津 古唐津 茶碗くっつき オムライスみたい 面白い発掘品 陶片。唐津焼 茶碗 中里隆 隆太郎窯 唐津。
「安楽行品（あんらくぎょうほん）」の内容の要旨は次の通りです。
「法華経」安楽行品（あんらくぎょうほん）は、文殊師利菩薩が、世で安楽に妙法蓮華経を修行する方法を問うたのに対し、釈尊が身・口・意・誓願の四種の安楽行を説き、これによって初心の人が妙法蓮華経を弘通し修行することを示した。唐津焼 茶碗 「〇円窓」 12代中里太郎右衛門窯 而妙斎書付あり 表千家 天然忌。茶碗■絵唐津 桐箱入り お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。第二に他人を軽蔑せず、穏やかな心で口に宣べ説くこと。第三にこの経を受持し読誦する者は、他の仏法を学ぶ者に対して嫉妬、争いの心を抱かないこと。【新品未使用品】 徳澤守俊 唐津焼 井戸 抹茶茶碗 共箱 桐四方桟 由来書 茶道具。B07901 十三代太郎右衛門窯元 茶碗 関牧翁染筆悠々：真作。
と表記されております。この表記は、フランス・アメリカなど欧米の大学
美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。芥96）唐津焼 古賀賢治 絵唐津 茶道具 茶碗 未使用新品 同梱歓迎。唐津焼 抹茶茶碗 13代・中里太郎衛門窯 笹の絵 ②。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。
自筆は重厚勤厳な「真書体（経典体）」です。
写真の印のうち、下が「杉田玄白」の落款、
上が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。芥94）唐津焼 古賀賢治 絵唐津 茶道具 茶碗 未使用新品 同梱歓迎。陶庵 肥前唐津 抹茶碗。
《妙法蓮華經。安楽行品（あんらくぎょうほん）》
亦勿輕罵學仏道者求其長短。茶碗■絵唐津 ぐい呑み お茶道具 湯飲み 希少 古美術 時代物 骨董品■。西岡小十 ★ 斑唐津 茶碗 ★ 共箱 栞 ★ 釉溜まりが良い景色の逸品 ★ 小次郎窯 ★検 小山冨士夫 古山子 人間国宝 藤原啓 荒川豊蔵 ★。求聲聞者。
求辟支仏者。⑤小川欣二 黄瀬戸茶碗。◎【真作保証】 徳沢守俊 自作 絵唐津茶碗 須恵窯 唐津焼 日本工芸会正会員 コレクター放出品 (中里太郎右衛門) 茶道具 京都 福岡県 ②。無得悩之令其疑悔。
語其人言汝等去道甚遠。西岡小十 ★ 彫唐津 平茶碗 ★ 共箱 共布 栞 ★検 小山冨士夫 西岡良弘 三島。十三代 中里太郎右衛門 斑唐津作太郎茶碗：ｄ 湯呑茶碗 木箱。
所以者何。汝是放逸之人。A1799 唐津焼 椎ノ峯窯 中里宗家 十四代 中里陶仙 作 平茶碗 共箱付 ☆ 茶道具 茶碗 抹茶碗 夏茶碗 陶器 作家物 在銘 陶印 美品 良品 無傷。芥90）唐津焼 古賀賢治 茶道具 茶碗 未使用新品 同梱歓迎。
又亦不応戲論・・・・・《諸法有所諍競。》
（文責・出品者）
もし比丘（ぴく）・比丘（ぴく）尼・優婆塞（うばそく）・
優婆夷（うばい）の声聞（しょうもん）を求むる者・
辟支仏（へきしぶつ）を求むる者・菩薩（ぼさつ）の道を求むる者、
之（これ）を悩まし其れをして疑悔せしめて、
その人に語って汝（なんじ）等道を去ること甚だ遠し、
終に一切種智を得ること能わじ。
所以（ゆえん）は何ん、汝（なんじ）はこれ放逸の人なり。某家茶道具放出品！唐津片口茶碗 西岡小十 作 ☆319。★★★本物保証 完全無傷極上美品 韓国陶芸家見事な秀作三嶋手茶碗 茶道。
又亦（また）諸法を戲論して・・・・・《諍競する所あるべからず。》
（訳・出品者）
比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷で声聞を求める者、辟支仏を求める者、
菩薩道を求める者に対して、『汝等は仏道から大変遠い所に居る。
いつまでたっても一切種智を得ることはできないだろう。希少作★中川自然坊★絵唐津皮鯨《窯変》茶碗★共箱・布。◎【真作保証】 13代 中里太郎右衛門 (逢庵) 唐津皮鯨茶碗 日本工匠会会長 (中里無庵 酒井田柿右衛門 今泉今右衛門) 茶道具 佐賀県。
また、諸法を・・・・《戯論し、言い争ってはならぬ。》
現代語訳の出典・「法華経」（岩波文庫）
備考・現代語訳の注記
現代語訳は、「法華経」（岩波文庫）と「法華経」のサンスクリット語原典を参照しております。b0825 古い唐津焼 金継ぎ 平茶碗 保管箱あり 検 茶道 茶道具酒器。B06445 十三代太郎右衛門 唐津茶碗 毎日出品作：真作。また、意味がわかりやすいように漢文からの訳よりも数行分広く訳しております。
写真右端が巻二十冒頭の写真、右下角印が伊達家（仙台藩）の家紋
写真中央が伊達家（仙台藩）家紋の拡大写真（竹に雀）右から３番目（左端）の右下が「素龍」自筆の署名。◎処分品 井上観月斎良雲作作品 高級品 唐津日輪高台茶碗。唐津焼 抹茶茶碗 13代・中里太郎衛門窯 鳥の絵 ①。
海外展示の際の表記は、フランス語による表記であるため、
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。
出品した「法華経」は、仙台藩が「藩政安泰祈願」のために江戸藩邸を通し、能筆家で有名な「自性院無量寺住職の柏木素龍」に依頼し、藩邸は「寄進」によってその対価としたと推定されております。巻二十の冒頭の伊達家（仙台藩）の所蔵を示す家紋が押捺されている。亀山焼 ★ 三島 茶碗 ★ 木箱 ★ 古格のある逸品 ★ 茶道具 ★。★値下げ★ 唐津 斑唐津 銘なし 使えば育つかも。現在、その書は「素龍・清書本」として「重要文化財」に指定されております。
素龍・清書本「奥の細道」（国指定重要文化財）の資料及び画像はこちらをクリックすると閲覧することができます。◎【真作保証】 13代 中里太郎右衛門 (逢庵) 織部唐津茶碗 日本工匠会会長 (中里無庵 酒井田柿右衛門 今泉今右衛門) 表千家 茶道具 佐賀県。茶道具 抹茶碗 絵唐津菖蒲（あやめ）文抹茶 小島喜昭② 599。「奥の細道」（素龍・清書本）は、一日あれば清書できますが、隷書（楷書）の「法華経」は、完成し江戸藩邸に納めるまでに数ヶ月を費やしたものと考えられます。「添書」から「法華経」の完成は元禄十一年（1698）です。茶碗■古唐津 歪み碗 白釉涙痕 お茶道具 時代物 骨董品 古美術■。唐津 茶碗。わが家に伝来するのは散逸を免れた残りの十分の一程度で、長い間、海外において展示されておりました。
「江戸の大火」等による散逸・消失を免れた「法華経」の断簡はその後、屏風立てになっている。中里重利 ★ 絵唐津茶碗 ★ 共箱栞 仕覆 ★ 打ち薬の様な唯一無二の景色が素晴らしい特上作 ★検 人間国宝 中里無庵 中里太郎衛門 中里隆★。◎送料無料◎蔵くら◎ 唐津 茶碗 桐箱付き 骨董品 ◎ 230307 Ｍ Ｔ１４ 骨董 古玩 中国 レトロ アンティーク。「法華経」自筆の最終所有者は仙台藩医・大槻玄沢です。
２・「極付（きわめつけ）」について
杉田玄白の落款は、「箔付」と同時に茶道の道具としての「極付（きわめつけ）」の意味も合わせてもっていたと推定されている。浜本洋好 ★ 絵唐津 茶碗 ★ 共箱 栞 ★ 古唐津を思わせる侘び感たっぷりの逸品 ★ 茶道具 ★。浜本洋好 ★ 唐津 茶碗 ★ 共箱 共布 栞 ★ 釉景良く侘び感のある逸品 ★ 三里窯 ★ 茶道具。古来、鑑定の目的で添付される「極め札(極付）」は、「折り紙」でありましたため、「折り紙付」とも称された。
「極め札」を「極付」とも称するのはこうした理由によるものです。【送料無料】【骨董品】唐津茶碗★茶道具★茶器★唐津焼★陶芸★陶器★焼物★箱付★修復跡あり★アンティーク。★値下げ★ ＲＰ−５４ 古唐津 唐津 くっつき 陶片 発掘品。仙台藩は、茶道が盛んであり、家臣が用いる茶道具の信頼性を高めるために当代一の「能筆家」でその書が「名筆」と称された素龍の書に後年、杉田玄白の落款を付すのは仙台藩にとって「極付（きわめつけ）」の意味を持っていたと推定されている。
３・字体について
「重要文化財」である松尾芭蕉「奥の細道」は、素龍の草書体により記されておりますが「速写」であるため一部字体がくずれております。抹茶碗 絵唐津抹茶碗 蛍窯大草野 福本静夫 937。P0667 星野友幸 練継 盃 (丸)。一方、出品した「法華経」は大藩の依頼であったことと「法華経」ゆえ一文字ごとに精密に記されております。
４・紙質
「法華経」の自筆に用いられた和紙は、楮（こうぞ）の靭皮(じんぴ)の繊維を原料として漉(す)いた檀紙(だんし)に、雲母紙を載せた「料紙」です。湯飲み■絵唐津湯呑 13代太郎右衛門 中里太郎右衛門 ゆのみ茶碗 桐共箱 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■②。【真作保証】 松本佩山 自作 絵唐津茶碗 年木庵窯 コレクター放出品 (板谷波山 中島宏) 茶道具 佐賀県。
肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 自筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定