HOT ! 低価格の 楽天市場】1/180 介護の : 小林工芸 東大寺大仏殿（屋久杉） 木工、竹工芸

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奈良時代に創建されてから治承と永禄の二度の兵火に遭い、現在の建物は江戸時代に公慶（こうけい）上人によって再建された。それでも高さや奥行は創建時のままで、世界最大級の木造建造物である。

インドのカピラ城に生まれた釈尊は29歳のときに出家し、以後6年間難行苦行を重ね、ついに尼連禅河（にれんぜんが）のほとりの菩提樹下で大いなる宗教体験を得られた。

このお経によれば、鳥の声、花の色、水の流れ、雲の姿すべてが生きとし生けるものを救おうとされるビルシャナ仏の説法なのである。

国宝 奈良時代

●はっかくとうろう

東大寺創建当初のもので、再度にわたる兵火にも難をまぬがれた。

火袋の四面には音声菩薩（おんじょうぼさつ）が、扉の四面には雲中を走る四頭の獅子が、それぞれ菱格子の透し地に浮彫りされている。

なお竿の部分には燃燈（ねんとう）の功徳などを説いた経典が抜粋して刻まれている。だが天皇治世中の政治・社会情勢は決して穏やかなものではなかった。

聖武天皇はこうした世の中を癒し、国家の安泰と民衆の幸福をはかるには仏教思想による以外にないと、仏教への傾斜を強められたのであろう。

国分寺の場合は『金光明（きんこうみょう）最勝王経』と『法華経』を、大仏発願は『華厳経』を拠としている。

こうして天平12年に河内の知識寺（ちしきでら）に行幸して盧舎那仏を拝されて以来、天皇は華厳の教えに対する理解を深めておられたが、天平感宝元年（749）には正式に『華厳経』をもって根本とする旨を表明されたのである。

この大事業は、勧進に当たって民衆の力を結集した行基菩薩や初代の東大寺別当良弁僧正など、多くの人々の協力があって実現したが、そのことを象徴して、東大寺は聖武天皇・行基菩薩・良弁僧正と、開眼の導師を勤めた婆羅門僧正菩提僊那（ばらもんそうじょうぼだいせんな）の4人による「四聖建立の寺」とも称される。

一方、大仏殿をはじめ諸伽藍も、天災や失火などにより修復を迫られることが多かった。

東大寺の復興造営に大きな功績を残したのは重源上人であった。

まず宋の鋳物師陳和卿（ちんなけい）の協力を得て、頭部や左手など大仏さまを補鋳、文治元年（1185）に開眼供養を行なった。

さらに翌年には大仏殿の両脇侍と四天王が僅か半年で造られたという。

室町時代に入ると、東大寺はもはや昔日の勢いはなくなっていたが、それに拍車をかけたのは永禄10年（1567）の三好・松永の兵火であった。大仏さまは山田道安によって補修され、仮屋も建てられたが、やがて仮屋は大風で倒れ、100年近く風雨にさらされた。

また同時に大仏殿の再建も進められたが、天平・鎌倉期の規模を踏襲することは当時の経済事情が許さず、現在見られるような東西を約6割に縮小した形で再建され、宝永6年（1709）に落慶供養が盛大に行なわれた。

この世界最大級の木造建造物はその後焼けることなく明治時代を迎えたが、傷みが激しく、軒は副柱でかろうじて支えられるという状態で、明治39年（1906）から解体修理に着手、内部に鉄骨を用いて補強するなど新しい工法を併用して明治45年（1912）に完成した。。天然血赤珊瑚 サンゴ 枝 置物 孔雀石 唐木座 11.5cm x 高12cm。【蔵c3747】桑　小引出　小箪笥　抽斗　彫金金具。繭(まゆ)から糸をとる道具。新作 伝統工芸士 京都・武久寛宗作 京12号 大鍬形 縹裾濃糸 本漆。