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[定休日以外毎日出荷中] 呪術とその背景 | 仁田丸久 |本 | 通販 | Amazon 哲学、思想

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[定休日以外毎日出荷中] 呪術とその背景 | 仁田丸久 |本 | 通販 | Amazon 哲学、思想の詳細情報

呪術とその背景 | 仁田丸久 |本 | 通販 | Amazon。❣️呪術とその背景【全】‼️仁田丸久❣️。羽田空港×『呪術廻戦』】呪術廻戦 POP UP SHOP in 羽田空港第2。無洗米令和2年度産北海道産ななつぼし 5.35kg。

箱に少し汚れありますが、本体は良い状態です。

本書は、故仁田丸久氏が昭和30年11月から昭和48年５月迄行なった617話という膨大な講義記録からの抜粋である。

仁田氏の講義は、昭和30年から昭和32年迄の「周易裏街道」、昭和37年の「周易わかれ道」、昭和39年から昭和42年迄の「星占セミナー」、昭和42年から昭和47年迄の「うらおもて周易作法」、昭和44年の「水晶球凝視秘伝」、昭和45年の「幽数秘策」、昭和47年から昭和48年迄の「玄秘求深」、遺稿となった昭和48年５月の「源氏物語と古星占秘策」と、十八年半もの長きにわたって行なわれており、和文タイプの講義プリントは延べ232冊にも及ぶという大著である。

仁田丸久氏の令名は、まず何といっても日本の易占界に高い、ただ亡くなられたのが昭和48年ということで、すでに四半世紀も過ぎ、氏を直接知る人も少なくなっている。

東にあっては亡き加藤大岳師の「易学研究」、西にあってはこれも亡き紀藤元之介師の「実占研究」を通じて、氏の玄妙なる筆になるエッセイを読まれた斯界の読者が多いことと思う。

筆者自身は、といえば、加藤師の高弟T氏より●仁田丸久氏●の名をその講義中に耳にし、しっかりとインプットしたものであった。そのT氏も今は亡く、時の流れを感ずる次第である。長らく商社に勤務され、国際的取り引きに従事されたことが講義の端々からうかがえる。

「術」はそれを使う人間の品性と切り離せない。

氏が生涯かけて取り組まれた「呪術」とはそもそも何であろうか？

小学館の「日本国語大辞典第二版」の「呪術」の項を引くと、「超自然的な力を直接的方法で呼び起し、望んでいる現象を起させようとする行為。

「うらない」を「呪術」に含めるこの定義にはいささか疑問がない訳ではないが、逆にいえば、「まじない」と「うらない」の両者に通じた氏にはピッタリの定義かも知れない。分り易くいえば「黒魔術」と「白魔術」であり、言う迄もなく前者は、人の不幸を願って行うものであり、後者は人の幸福のために成されるものである。

自らの品性の低さを人様にお話するのは何ともお恥ずかしい次第であるが、分り易いと思うので、一つのエピソードを紹介してみたい。真夜中に電話が鳴った。向うは黙ったままである。

恐らく「呪ってやろう」というこちらの念が電話の向うに伝わり、それがブーメランの如くまた念を発した自分に戻ってきた、と考えてよいであろう。

しかしこの時自らの体で悟ったのは、「人を呪わば穴二つ」という古諺が本当である、ということである。

本書に紹介されているいろいろな「術」は、さまざまな苦しみにあえいでいる人間の幸福のために、人間界に伝えられたモノと考えるべきであって、間違っても他人を不幸に陥れるために使われてはならないことを銘記すべきである。どんな清らかなことをしても、自分の欲望のためや他人を陥れるためにすれば、邪法です。これはホントです。」

「これはホントです。仁田氏がいわれるからには、「ホント」なのである。時には、「イヤ、俺は自分で体験しなければ、何も信じないタチだから、仁田がそう言ったからとて、ハイ、そうですか、と信ずる訳にはいかない。

その方には、ご自分で責任をとる覚悟がおありならどうぞご勝手に、と言うしかない。

さて、仁田氏その人について語らねばならない。」（863頁）とのことであるから、氏の英語力には年期が入っている。

516頁に文献としてあがっている「十六～十九世紀古文書『妖魔学』『自然の神秘』『魔法的星占師』」等にも目を通しているフシがある。

「仁田先生は非常に博学の方で何でも知っておられましたし、また一度読まれた本は決して忘れることのない方です。私は逆に記憶力が弱く、今読んだ本を置いて次のことをしますと、もう先の本のことはすぐ忘れてしまうので、実に仁田先生をうらやましいと思いました。

筆者が初めて仁田氏の「周易裏街道」を手にした時の興奮というものを、いまだもって忘れることができない。

あまりの高額に一瞬ひるんだものの、古本というものは出会った時が勝負、また今度と思ったら、その今度は永久に来ないもの、と思わなければいけない、というのが、長年の古本屋街通いから身に染み付いた智恵であって、恥ずかしながら、近くの銀行に駈け込んでカード・ローンで「周易裏街道」を購入した次第である。

ただ物を知っているというだけなら、世の中いくらでも、失礼ながら掃いて捨てる程いるかもしれないが、氏程その学の深さをうかがわせる人は少ないといって間違いない、と思うものである。

「野に遺賢あり」とは氏のためにあるようなものである。敗戦後わずかに一〇年。

その中にあって、氏は、「深層心理学」を例にとれば、フロイト・ユング・アードラー・ソンディ等の書物に親しみ、自家薬籠中の物としている。

得意の英語力でそれらの著作を次々にものにしていったことと思われる。

それに単なる信仰の書としてだけでなく氏は「霊術の書」として新たな光を当てる。

仁田氏の著作のあちこちに見受けられる神法道術を語るとすれば、友清歓真を抜きには考えられない。

筆者の見る所、友清の有していた霊術の精神の核となるものは、確かに仁田氏に引き継がれた感がある。

前述した深層心理学・聖書・神法道術などは序の口に過ぎない。

日本の超古代史・古代史にも筆は及ぶ。といった具合である。

近年こそ人の口にのぼるようになったエドガー・ケイシーにも早くから仁田氏は注目されていた。

筆者が仁田氏にどうにもかなわない、と帽子を脱ぐのは、氏の日本の伝統文化と芸能に関する蘊蓄である。

伝統文化の中でも、いわゆる古典に関する素養も、明治生まれだからという訳のものでもないであろう。

「ウラナイ」としての「易」を論ずるにあたって、氏は語る、「一生を費やして『易』の本当の意味を知ろうとしてきた。

氏の講述は、その言を裏切らない。

長年の講述のうちから、呪術に関するエッセンスを抜き出した本書は、仁田氏の生涯をかけた本当の意味での血と汗がにじんでいる。

このような形で氏の研究の成果を手に入れられる我々は、幸せであると共に、氏の学恩に報いるべく、本書に記されている「呪術」を、自分のため、人のため生かすべく努めなければならないと思う。

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。TVアニメ『呪術廻戦』「渋谷事変」第2期PV第3弾｜OPテーマ：King。古書であることはご理解ください。往生要集の文化史的研究。ハイデッガー『存在と時間』の現在―刊行80周年記念論集南窓社オットーペゲラー。その意味で「著」ではなく「講述」となっていることにまずご注意いただきたい。■婦人問題全／堺利彦金尾文淵堂明治40年発行 ■希少古書。章学誠の知識論―考証学批判を中心として (創文社東洋学叢書)。

本書は、氏の講義録の中より、表題の如く、「呪術」に関するもののみを拾い上げて、アイウエオ順に編集し直して昭和49年に発行されたものの復刻である。インド学大事典　全3巻揃叢書／仏教文化の世界。生活を生かす禅。

しかし逆に占術界にあっては、氏の名前は伝説的な人物として語り継がれているといってよいであろう。神の支配とこの世の権力の思想史―聖書・アウグスティヌス・中世・ルター。全訳　倫理学。

「講義録」とはいえ、一般に市販されることがなかったため、市場に講義録が出回ることは殆どなく、その意味もあって氏の名前と実像は「伝説」のオーラを帯びることとなったといえる。a-305哲学ノート Ⅲ ヒューマニズムの倫理思想今日の倫理の問題と文学詩歌の考察株式会社河出書房昭和22年第3版発行 ※13。六朝思想の研究―士大夫と仏教思想。その折り、氏の名はペンネームであり、本名をもじったアナグラムであることをも聞いたのである。ヘーゲルの哲学。コスモスの崩壊―閉ざされた世界から無限の宇宙へ (人間の科学叢書)。

仁田氏は明治33年に生まれ、昭和48年に74歳で亡くなられた。運動哲学。大日経の成立に関する研究 (遍照光院歴世全書〈第2巻〉)。

862頁から883頁迄掲載されている「追想」を拝見すれば、既に小学生の時に新聞社での人相の先生の講義を聞きに行ったとのことであるから、まさに「栴壇は双葉より芳し」である。技術の哲学 (岩波全書セレクション)。富士門徒の沿革と教義。「追想」にもあるように、家庭的にさまざまな苦労をされた氏であるからこそ、人間を幸福にすべき「術」を語るにふさわしいと思われてならない。歎異抄の研究。[A12144941]バウムテスト研究――いかにして統計的解釈にいたるか。『まじない』と『うらない』とがあり、」とある。[A12280010]法と立法と自由I ハイエク全集 1-8 新版。唯識の研究　三性と四分　富貴原章信仏教学選集第２巻。

「呪術」にも二通りある。哲学の慰め (筑摩叢書)。妄想社会―いま、どう生きる!どう考える (ポケットライブラリィ)。

生々発展の道を歩むべき人間のために「呪術」が本来存在している筈であるが、「術」を扱う人間の品性が低い場合、「白」は容易に「黒」に転化してしまうことがあることに留意すべきである。魂への配慮。【貴重です】川合清丸全集刊行会版　川合清丸全集全10巻揃　川合清丸　神道　儒教。

もう十年も前のことである。未来の智恵シリーズ2 波動の報告書－足立育朗の世界－。論衡の研究 (東洋学叢書)。実家は東京にあるので、何かあったか、と思って受話器をとったものの、ウンでもスンでもない。a-304 哲学ノート Ⅱ 危機意識の哲学的解明世界観の構成の理論著者/三木清株式会社河出書房昭和22年第3版発行 ※13。a-050 神紙叢書文学博士山田孝雄神道思想史株式会社明世堂書店昭和18年初版発行 ※13。これはイタズラ電話か、と思ったものの、その時はいつにも増して疲れていたせいか真夜中に起されたことに対し正直頭に来て、「こういう奴はどうやって呪ってやろうか？」と思った瞬間、それこそ一秒二秒もたたないうちに、自分の心臓が苦しくなったのには本当にビックリした。カント理論哲学形成の研究。道徳科學の論文　第１～９冊・別巻。どこの誰だか知らないが、イタズラ電話をかけてきた人はビックリしたであろう、おそらく電話の相手も心臓が苦しくなった筈である。神道と基礎知識と基礎問題。最新哲学辞典。いくら相手がどんなに悪くても呪ってはいけない、ということをこの諺は教えている。朱子哲学論考。華厳経思想研究。

本書の512頁で仁田氏は語っている、術の「正邪を分つ根拠は、古神道の弥栄に貢献するか否かにあります。シェーラー著作集 2 倫理学における形式主義と実質的価値倫理学（中）。玉襷。その証拠に、対手をやっつけようと思って霊術を使いますと、それは利くには利くのですが、その何倍かのはね返りを受けます。教育の神髄。世界大思想全集　１～５４　（欠多数／実２１冊）。だから私も人間ですから、むかついたとき、コン畜生と思って相手をやっつけたい気持の起ることもありますが、私はグットこらえてやらぬことにしています。幸福の原理　谷口雅春　昭和24年　満成書房。無と人間―老子思想への開眼。」といわれた仁田氏の言葉の重みを本書の読者は噛み締めなければならない。怒るな焦るな諦めるな : 弱い自分を克服しろ。マルクス主義と哲学。

疑う人は、小生のように自ら痛みを体験されたらよろしい。日本精神と生死観。才能教育・鈴木鎮一の世界。」とおっしゃる豪傑もいらっしゃるかもしれない。基督教古典叢書　第1輯　輪郭的聖書。出口王仁三郎全集　全8巻揃　（復刻版）。

仁田氏が関わったこの世界では、目に見える現実以上に、厳しい法則が存在していることを、いづれ身をもって体験されるであろう、としか言いようがない。ジョナサン・エドワーズ研究―アメリカ・ピューリタニズムの存在論と救済論。[A11816119]法と立法と自由I ハイエク全集 1-8 新版。

やはり「小学生のとき、英語が習いたくて荒物屋の二階に若夫婦が住んでいて英語を教えてくれるというので習いに行った。論理学研究　1～4　全4冊揃　フッサール。真宗の哲学的理解。氏が商社に勤めるにあたっては、この英語力がものをいったであろうし、またそれをいかして占術・呪術関係の洋書あさりが、氏の「学」と「術」に深みを与えているといってよい。稲富栄次郎著作集　第１～１０巻　（第５巻欠、９冊）。教行信証御自釈―昭和新編。

人相学で一家をなし、仁田氏とも親交を結んだ八木喜三郎氏は、氏が亡くなられてスグの５月12日の追悼会の席上、次のように述懐している。人間の自我は錯覚。デューイ道徳教育の研究。非常に記憶力の優れた方でした。シャンカラの哲学〈上〉―ブラフマ・スートラ釈論の全訳。國語意識史の研究。」（「源氏物語と古星占秘策」、120頁）

実に八木氏の申される通りの人であったろう、と生前仁田氏にお会いするチャンスのなかった筆者は思うものである。大塚久雄著作集　第１～１０巻。霊的スランプ―信仰の回復。

二〇年近くも前に神田の占い専門の古書店で「周易裏街道」を手にとって二、三枚も頁をめくらないうちに、この本の持つ価値を実感したものである。[A12289561]道元と中国禅思想。編集史とは何か。

どなたかが、「周易裏街道」を評して天下の奇書と呼ばれたとのことであるが、まさにその名に恥じない。祈りの力と霊的改革。富士貞房モノディアロゴス他　著作５冊。

その「学」の深さも、ただ深いというだけなら、そこらの大学教授の中にゴロゴロいるかもしれないが、氏の凄さには何といっても「術」の裏付けがあるからである。究竟一乗宝性論研究　梵漢対照。回心記。

「周易裏街道」の講義は昭和30年に始まる。儒教成立史の研究。【新品・未開封品】　素読　論語全集　素読論語全集　DVD10枚揃　論語　孔子。この頃の日本の知的風土といえば、まだまだ食うのが精一杯といっても間違いなかったであろう。阿毘達磨思想研究―仏教実在論の歴史的批判的研究。ヘーゲル論理学の研究。フロイトは戦前からいくつか訳はあったとしても、ユング・ソンディが知られるのは講義よりはるかに後のことである。ゆるぎなき権威？　無謬性を問う　真生シリーズ２。朝鮮巫俗の現地研究　復刻版。

熱心なクリスチャンであった氏の蘊蓄の基本を形作っているのは、旧約・新約聖書である。カセット　松下幸之助　経営百話　全10巻。h-317 ※4 結婚読本女性と生活シリーズ著者鈴木正久奈良林祥など昭和36年5月1日再販発行日本基督教団キリスト教思想結婚。

そのような眼を養う上で氏に最も影響を与えたのは、古神道「天行居」を主宰した友清歓真であろう。中国思想論攷: 公羊学とその周辺。心の原点―失われた仏智の再発見。戦前「大本教」内部で広報活動の一端を担った友清についてここで語るには紙数がないので、関心のある方は全集等の著作についてみられたい。岷江記。フッサール　Husserl Natur und Geist 1919/1927　2巻まとめて。

「易」について友清はしばらく思いを潜めていた時期があると聞くが、「易」については仁田氏の「周易裏街道」に極まる、といってよいのではないだろうか？

既に本書を読まれた方はお分りと思うが、氏の蘊蓄には、恐れ入る他はない。ツヴィングリ(人と思想シリーズ〈第2期〉)。習慣の哲学。

アトランティスやムーに始まる超古代史・エジプトに代表される古代史等の西洋の歴史だけではない。詳解　比島事情。Glp_348840　初期カルヴァンの政治思想　田上雅徳。「古事記」・「日本書紀」については当然それらの原文だけではなく、本居宣長の浩瀚な「古事記伝」にも目を通されている。真宗聖教解説。仏教の起源。

若い時、霊能を求めていろいろ本をあさり、人にも教えを乞うて騙されることもあったと語る氏であるからこそ、その眼光は紙背に徹し、本居翁の未解の部分にも正解を与えている、ということは何といってもスゴイ。小泉信三全集　第１～２６巻　（第２４巻欠）。ケトレ－ノ研究。

その関係でいえば超心理学・心霊科学への目配りは当然のことであって今更記す迄もないことであろう。代表制の政治哲学。中味のない人間人文書院ジョルジョアガンベン。能・歌舞伎・落語等のいわば日本的なるものの中に、「呪術とその影」を見出す、その眼力の強さというものには、何とも圧倒されっ放しという他はない。110* 近代日本の世界体験新渡戸稲造の志と拓殖の精神草原克豪小学館スクウェア。Y3FFFB-200423　レア［幸福論の基礎神澤惣一郎］石橋湛山五十嵐新次郎。

とりわけ日本文学の古典中の古典ともいうべき『源氏物語』を「霊術の書」とよんだのは、氏が初めてではなかろうか？

「霊術の書」としての『源氏物語』について語ろうとした矢先に、氏が急に亡くなられたということは、或いは、語ってはいけない、という意味での口封じであったのであろうか？と思うと身震いを感じずにはいられない。老子荘子　世界の名著4 1978年7月20日発行。孔子孟子　世界の名著3 ｓ53年6月20日発行。」と。フッサール　Husserl,Einleitung in die Logik und Erkentnistheorie。人生の法則 (『致知』総リード特別篇) 致知出版社藤尾秀昭。こんな注釈書迄読んでいるのか、と思う程、清代の易学書にも目を通されているのである。アリストテレスの現象学的解釈・現象学的研究入門 (ハイデッガー全集)。ドイツ語ワークライフバランス仕事と家庭の両立 Vereinbarkeit von Familie und Beruf klaus Moller 独語洋書。この世界に馴染みの少ない人の中には、或いは途中で読み過ごす一節があるやもしれないが、ほんの数行にも仁田氏の「マジナイ」と「ウラナイ」に取り組んだ一生が投影されていると思うべきである。送料無料事実上の新品ペーパーバック「Liberalism and the Limits of Justice （リベラリズムと正義の限界」（著者:マイケル・サンデル）。マキアヴェリ　世界の名著21 1979年2月20日発行。

それが亡き仁田氏に報いる道であると心から思う次第である。102* 哲学的に考えよう竹原弘北樹出版線引きあり