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人気ブランドの 源氏物語」蛍の巻・紫の上と源氏の君が熊野の物語についてお話を 和書の詳細情報
源氏物語」蛍の巻・紫の上と源氏の君が熊野の物語についてお話を。紫式部】『源氏物語』「蛍」──玉鬘が“物語論”をきかされる相手。Amazon.co.jp: 源氏物語: 姫君、若紫の語るお話 : 紫式部, 石井。よるそら☆。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」白楽天の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる左から玉鬘・蛍の宮・源氏の君
閉じる玉鬘の姫君と蛍の宮
閉じるホタルの光と玉鬘と蛍の宮-源氏絵図-1
閉じるホタルの光と玉鬘と蛍の宮-源氏絵図-2
閉じる琴を弾く花散里
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カスタマーレビュー
オススメ度 4点
現在、3020件のレビューが投稿されています。
京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「蛍（ほたる）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。解毒奇効方。
「蛍の巻」は、3代将軍家光の長女千代姫が婚礼調度として持参した国宝「蛍の調度」は、「源氏物語絵巻・蛍」に依拠することで知られております。永代節用無盡蔵 全2冊◆嘉永2年、河辺桑楊子旧編、堀源入斎増補/w694。原文は「源氏物語・蛍の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。HH-6491 ■送料込■ 資治通鑑 第1～31冊 まとめて 明治15年 中国 漢詩 有造館 岡松甕谷 報告社 古書 古文書 /くJYら。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 芸者からスリまで 符牒・陰語六千語 (1955年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【中古】 日本農書全集 第26巻 農業図絵(加賀) (1983年)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 シベリヤ画集 香月泰男画集 (1971年)。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 北東方面海軍作戦 (1969年) (戦史叢書)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 夢の国のリトル・ニモ (1976年)。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。講座日本荘園史 全１０冊 網野善彦・石井進他編。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 新自修英文典 (1963年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。春日井郡藤島村三十番神堂記録 庄屋黒印。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 生野銀山と生野代官 生野代官より勘定奉行に対する禀伺とその回答 (1959年)。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。古事記大成 全９冊 久松潜一他編。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。浄土安心集 4冊揃 正保2年 江戸時代 仏教 浄土真宗 検）仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗 古書和書古文書写本OP。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。北條時宗『小絵馬と俗信 正続』（全2冊揃）限定250部 昭和13-15年 旅の趣味会刊 肉筆画計3枚＋彩色木版画2枚入 郷土文化 郷土玩具。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 健康家族新書 (1984年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 イスラームの哲学者たち (1975年)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 ヘーゲル論理学入門 (1978年) (有斐閣新書)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。三疋猿 俳諧 各務支考。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 西日本鉄道七十年史 (1978年)。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】 栄光の男たち コルビー元CIA長官回顧録 (1980年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【中古】 戸田城聖全集 第2巻 質問会編 (1982年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。☆E0162和本明治17年（1884）藤原秀郷伝記「秀郷事実考」全1冊/野中準/古書古文書/木版摺り。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 日高川 (1966年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。定本 柄谷行人集 全５冊 柄谷行人。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】 現代ドイツ語の傾向 その統計学的・社会学的研究 (1982年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 戦略基礎理論 戦略定義・力・消耗・逆転 (1980年)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。徐カイ『説文解字篆韻譜』（四冊）桑林堂/中野啓蔵刊 江戸時代和本 唐本漢籍和刻本 古活字版の覆刻本 説文解字韻譜 中国五代十国時代。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。9e03265【古書】改悔文講義弾斥篇 全/佐々木徹周 著/明治時代/和綴じ/劣化強【メ便】。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。戸羽山瀚編『江川坦庵全集』（全3冊揃）昭和29-37年 江川坦庵全集刊行会刊 長谷川伸旧蔵書。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 象徴哲学大系 3 カバラと薔薇十字団 (1981年)。
出品した「源氏物語」は蛍（よこぶえ）の内容の要旨
「蛍の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 意味と必然性 意味論と様相論理学の研究 (1974年)。第25帖。【中古】 陸軍航空兵器の開発・生産・補給 (1975年) (戦史叢書)。光源氏36歳の5月の話。書跡名品叢刊 全２０９冊。五月雨の頃、兵部卿宮から玉鬘に文が届き、源氏はそれに返事を書かせた。『官刻孝義録』（26冊＝巻之二十五～五十）江戸時代和本 印記「平沼氏図書」「福田文庫」（福田敬同あるいは福田敬園）。喜び勇んで六条院にやってきた兵部卿宮の前で、源氏は几帳の内に隙を見て袋に入れて隠していたホタルを解き放ち、その光で玉鬘の姿を浮かび上がらせて見せた。【中古】 翔べイカロスの翼 青春のロマンをピエロに賭けた若者の愛と死 (1978年) (翼シリーズ 3 )。予想以上の美しさに心を奪われた兵部卿宮は想いを和歌で訴えるが、玉鬘はつれなくあしらうだけだった。海軍 雑誌 創刊号～ 23冊まとめて 大正15年 大日本帝国海軍 旭日旗 Z旗 観艦式 軍事資料 旧日本軍 ミリタリー 珍品 稀少品。その美しさにますます夢中になってしまう。【中古】 公文式算数の秘密 (1974年) (Kosaido books)。この逸話から、兵部卿宮は蛍宮、蛍兵部卿宮等と呼ばれる。【中古】 第三十七期将棋名人戦全記録 (1979年)。蛍兵部卿宮は変わらず熱心に玉鬘に恋文を送ってきていた。【中古】 坂本式動物剥製法 (1977年)。源氏は一計を案じ、蛍兵部卿宮に色よい返事を書かせる。古文書 書簡 徳川斉昭 八槻大善院宛て 江戸時代 福島県 棚倉町 歴史資料 常陸國 水戸藩 第9代藩主 徳川慶喜の父。喜び勇んで玉鬘の屋敷にやってきた蛍兵部卿宮は、源氏が隠れているとも知らず、几帳を隔てた玉鬘に向かって対座した。【中古】 超積と超準解析 ノンスタンダード・アナリシス (1976年)。几帳の内にホタルを放ち、玉鬘の姫君の美しさを際立たせる方法は広く知られている。【中古】 古典力学の数学的方法 (1980年)。
自筆原本上部に「蛍（ほたる）」には、「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。■『復刊地球ロマン』全6冊揃。昭和51/52年絃映社発刊。異端偽史・空飛ぶ円盤・偽天皇・秘教・神代文字・綺想科学分野を嚮導する垂涎雑誌。。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。（加賀藩）御役列御礼次第帳（分限帳） 得田彦九郎左衛門控へ。源氏の君が蛍を放って玉鬘の姫君の美しさを蛍兵部卿に見せたことに由来しております。伊藤晴雨自画賛幅 伊藤晴雨。「蛍」の巻の原文には、「おどろかしき光見へは、宮ものぞきたまはん」とある。大蔵経講座 全２４冊 境野黄洋他。五月の晩、源氏の君は玉鬘の身辺に蛍を放ちほのかな光の中に玉鬘の姿を映しだす有名な場面です。蕪村筆 三十六歌仙。玉鬘の姫君の美しさを中国の楊貴妃を並ぶ絶世の美女と称される王昭君の美しさを現したものです。【中古】 川蒸気通運丸物語 明治・大正を生き抜いた利根の快速船 (1980年) (ふるさと文庫)。王昭君は、漢の王宮の絶世の美女なのに、匈奴との外交のため遠く胡国の匈奴王呼韓邪単于（こかんやぜんう）へ送られる。【中古】 草庭 建物と茶の湯の研究 (1968年) (筑摩叢書)。白楽天の五言絶句「王昭君」の漢詩で詠われている。●極上和本YM1348●長崎聞見録［長崎見聞録］ 広川 長崎及び異国風俗 地誌 ★ゆうパック着払い。「玉鞍」は、ヒスイの宝石で作った鞍です。【中古】 古絵図 特別展覧会図録 (1969年)。現代語訳にすると「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた。【中古】 原色沖縄海中動物生態図鑑 (1977年)。」というものです。【中古】 平櫛田中作品選 (1973年)。紫式部が「蛍」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。【中古】 ある山村・農民 南良和写真集 (1972年)。詳細な理由は下記説明欄に記載押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 歩兵第十八聯隊史 (1964年)。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
「蛍」の巻は英文で「Fireflies」と表記されます。【中古】 鬼伝説の研究 金工史の視点から (1981年)。
《自筆上部の「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。版本「孫子活説 乾坤揃い」慶応乙丑(1865)年刻 犬飼松窗(儒学者 農業を重視する立場をとり三余塾を開校)著 書肆：僊松樓蔵 武経七書の一つ。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。【中古】 日本刀禅的鑑賞 (1973年)。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。書状。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 生体による原子転換 (1962年)。）
「自筆原本」
自筆右下四つの印のうち上２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。f240502026〇彩色木版画 広重 富士三十六景 駿遠大井川 静岡県島田市 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書。
下２つは、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印自筆上部の「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。849【真筆】後藤象二郎 屏風捲り／幕末・明治の政治家 土佐藩士 大政奉還 明治維新 掛軸 古書画 消息 書簡。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。高安流太鼓 能楽 太鼓方 金剛流 序之巻 検索⇒高安道善 観世信光 四座役者目録 河内国 兵衛康季 大皮 鼓筒 調べ緒 手附 金春流 能楽書林。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。【中古】 鋳金・彫金・鍛金 (1975年)。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。説文古籀補 2308BKM061。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 解放された世界 (1978年) (サンリオSF文庫)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 江戸科学古典叢書 42 大小御鉄炮張立製作.石火矢鋳方伝.気砲記.粉砲考.秘牀図 (1982年)。
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
《「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。m350◆此事備忘記 上下巻 1冊◆写本◆東洋医学 漢方薬 俊篤夫 江戸期 中国医学 本草 薬学 医書 漢文@和本/古文書/古書。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。【中古】 科学の名著 1 インド天文学・数学集 (1980年)。》
《かゝること》・・・・よ(世)にはありけり、
と見な(慣)れ給はんそゆゝしきや」とのたま(宣)ふも、
こよなし、と、たい(対)の御かた(方)き(聞)き給はゝ、
心お(置)き給つへくなむ。【中古】 麒麟麦酒の歴史 続戦後編 (1985年)。うへ(上)「心あさ(浅)けなる
人まねともは、み(見)るにもかたはらいたくこそ。【中古】 総説新約聖書 (1981年)。
うつほのふちはら(藤原)の君のむすめこそ、
いとおもりかにはかはかしき人にて、あやまち(過)
なかめれと、すくよかにい(言)ひ出たることもしわさも、
女しき所なかめるそ、ひとやうなめる」と
のたま(宣)へは、「うつゝの人もさそあるへかめる。1931年 満蒙時局大観 検索⇒支那 中華民国 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党 督軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築 満鉄 事変。
ひとひと(人々)しくたてたるおもむき(趣)こと(異)にて、
よ(良)きほと(程)にかま(構)へぬや。奇本！／[隔(カ)論・塩谷宕陰・安政6年・17丁]／松崎慊堂／江戸・愛宕山。
よし(由)なからぬおや(親)の心とゝめて
お(生)ふし・・・・《たてたる人》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。古文書 和書 「西茨城郡神社職員録」 大正２年 茨城県 歴史資料 郷土資料 鹿島神宮 常磐神社 大洗磯前神社 (レターパックライト発送）。
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
《源氏の君が直衣の袖に蛍を隠し姫君の部屋の前で光を解き放つ有名な場面》
《源氏の君が放つ蛍の光に驚く姫君を描いた「源氏物語」の有名な場面を記した原文》
《五月五日、端午の節句・宮中での競射と競馬を源氏の君が玉鬘の姫君と見学する》
《紫の上と源氏の君が熊野の物語についてお話をされる》
《（源氏の君）「姫君（明石の姫君）の御前で、この色恋沙汰の物語などは読んで
お聞かせにならぬがよろしい。【中古】 現代染織の美 森口華弘・宗広力三・志村ふくみ (1985年)。忍びに恋心を抱いている娘の話などは、
興味を持たれないにしても、こんなことが」・・・・・・《世間にはあるものだと、
それを普通のように思われたのでは大変なことです」
とおっしゃるにつけても、こうした大臣（源氏の君）のお心づかいを
西の対(たい)の御方（玉鬘の姫君）がお聞きになったら、自分に対しては
ずいぶん分け隔てのあるお扱いだと、気をおゆるしにならなくなるにちがいない。【中古】 池田大作宮本顕治人生対談 (1975年)。
紫の上は、
（紫の上）「いかにもあさはかに色恋沙汰をまねたりするのは、
はた目にも見るに堪えないものです。【中古】 CMにチャンネルをあわせた日 杉山登志の時代。
そこへいくと、宇津保物語の藤原の君の娘となると、ほんとに分別があって
しっかりした人なので、まちがいはないようですけれども、
そっけない物言いや物腰も女らしいところがないようで、それもやはり
同じようによろしくはないように思われます」
とおっしゃるので、大臣（源氏の君）は、
（源氏の君）「実際の人間も、そういうことがいえそうです。【 古書 御公家鑑 】送料無料。
一人前にその人その人が違った主義をもっていて、
ちょうど具合よくはふるまえないのです。【中古】 日本海軍潜水艦史 (1979年)。
たしなみのなくはない親がよく注意して育て
あげた娘の、・・・・・《こせつかずおおようなのがせめてもの育てがいであって、
そのほかはいろいろと足りないところが多いというのは、いったいどんな
しつけ方をして大事に育ててきたのかと、親のやりかたまで思いやられる》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。Mary A.Swift『理学初歩』（二冊）慶應3年 YEDO刊 江戸時代和本 江戸幕府「開成所」活版本 活字本 理科学書 物理学所。
《Fireflies（蛍）》
"I would not of course offer the wanton ones as a model,"
replied Murasaki, "but I would have doubts too about the other sort.
Lady Ate miya in The Tale of the Hollow Tree, for Instance.
She is always very brisk and efficient and in control of things,
and she never makes mistakes; but there is something unwomanly
about her cool manner and clipped speech."
"I should imagine that it is in real life as in fiction.
We are all human and we all have our ways.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《蛍》
无要，那就不得了！”
如此周到的，被玉鬘听到了，
一定得生女儿竟不同，因而自命薄。【中古】 加藤和彦、安井かずみのキッチン&ベッド 料理が好きで、人生が好きで...生活エンジョイ派のメ4 (1977年)。
紫：“故事中所描写的那些浅薄女子，
只知模人，教人看了可可笑。ykbd/24/0520/ym180/pk310/A/10★三遊亭円朝講演 政談・月の鏡 落語/寄席/芸能/演芸/推理小説/明治文学。
只有《空穗物》中藤原君的女儿，人重直爽，
不犯失。英著実事記 1冊 写本 琉球関係 検 お経写経写本唐本漢籍和本和書中国支那仏教真言密教密宗古本古書古文書漢詩漢文拓本医学漢方朝鮮。然而分真，言行坦率，
不像女子模，也未免太偏差了。【中古】 相対論 (1972年) (共立全書)。
”源氏答道：“不但小中如此，
世也有的人。【中古】 幾何入門 (1979年) (岩波全書 209 )。些女子自以是，
与人趣，道不得随机？
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」蛍の巻の末尾（原本番号21-B）右面と左面の押印。【中古】 大日本帝国憲法制定史 (1980年)。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。大宰府・太宰府天満宮史料 全１９冊 竹内理三。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 岩田専太郎名作画集 (1974年)。
冬姫は通称。【中古】 ビヒモス ナチズムの構造と実際 (1963年)。正式な名は伊達貞子。国宝半井家本 医心方 全９冊。左端の写真は「蛍の巻」末尾の拡大写真。関八州細見之図。
左上の篆書体は、「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、
馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、
馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。【中古】 思い出の日本軍歌集 軍歌・国民歌230曲 (1961年)。
篆書体の右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】 沖縄・台湾・硫黄島方面陸軍航空作戦 (1970年) (戦史叢書)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 日本三大洋食考 (1973年)。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（蛍の巻）MRI 25―17B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「国宝・蛍の調度品」の資料
下記写真は、源氏の君が兵部卿のために袋にいれた蛍を御簾の中に入れる場面を記しています。【中古】 梅根悟教育著作選集 第7巻 問題解決学習 (1977年)。
左が玉鬘の君、右が兵部卿。【中古】 有田の文様 9 深川製磁篇 (1976年)。右下の玄関から様子を伺っているが源氏の君
上記絵巻は、「源氏の放った蛍の光により玉鬘の君美しさに感動する兵部卿
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原 松平 書状 古文書 歴史的逸品。
源氏物語「蛍」の巻の原本に記されております。経本 集験道行者勧行集等3冊セット 纏め 検索 天台宗 勤行式 仏教 真言宗 寺院 宗教 仏具 お経。紫式部が「蛍」を書くに際し、「白楽天・漢詩集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「蛍の巻」を書いていることがわかります。【中古】 松岡映丘の画稿帖 (1979年)。この原詩の言葉の引用は、「蛍の巻」に用いられていることで広く知られている。【中古】 身分制議会の起源と発展 (1975年) (歴史学叢書)。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。【中古】 世界の自動車 21 ロールス・ロイス (1971年)。
《「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》の篆書体（てんしょたい）体の漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 流体物理学 (1978年) (共立全書 219 )。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。歌舞伎評判記集成 １期２期揃い 全２２冊 歌舞伎評判記研究会。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 神典 (1962年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 西洋音楽教育史 主としてイギリスの民衆音楽教育 (1976年)。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 反射望遠鏡の作り方 (1967年)。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 ユーハイム物語 (1964年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 ニコンF・ニコマートマニュアル (1969年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【中古】 新手相術 (1963年) (入門百科叢書)。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】 注解刑法 (1977年)。撮影後、展示のために再表装をしております。鎌倉彫 原色版 美術図鑑 彫刻漆器 陳和卿 彫漆 堆朱 佛師 仏具 宋時代伝来 伝統工芸 茶器 手鏡 姫鏡 茶托 銘々皿 図版図録。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 動物園学ことはじめ (1975年)。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 魅惑の進水式 (1977年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 ご飯 (1970年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 国民百科事典 第3 4 (1961年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。1938年 支那読本 外務省情報部 検索⇒中華民国 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党軍 督軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築 租界。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。趙松雪 墨寶 観音殿記 唐本漢籍 尚古山房 書道法帖 趙文敏 趙子昴 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 訓読説文解字注 金冊 (1981年) (東海大学古典叢書)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【中古】 東京歩兵第一聯隊写真集 歩兵第百一聯隊 (第一次・第二次) 及び独立歩兵第百九大隊 (1981年) (聯隊写真。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。稀少 明智旭述 妙法蓮華經綸貫 1冊揃 検索 仏教 妙法蓮華経 和本 唐本。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【中古】 パウリ物理学講座 1 電磁気学 (1976年)。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。竹久夢二木版画装『弘田龍太郎作曲 童謡小曲選集』(16冊セット=第1～16集)昭和2-7年 京文社刊。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 日本字デザイン (1959年)。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。【中古】 人間国宝木村雨山 (1977年)。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 サン=ジョン・ペルス詩集 (1975年)。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 恋文 林静一画集 (1984年)。幼名は多治丸。【中古】 間違いだらけのクルマ選び 定本・基礎知識篇 (1978年)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 時代別古備前名品図録 (1973年)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 染料業界五十有余年 (1964年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 現代のカリスマ 八島義郎と萬華の世界 (1984年)。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 母だから女だから (1976年)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。大島翠濤編『高田遊覧案内』大正12年刊（高田市）新潟県上越市史料。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】 日本鳥類の生態と保護 (1951年)。
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