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買得 Amazon.co.jp: 検専用箱全15巻揃ニーチェ全集独語洋書哲学、思想

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商品詳細

ニーチェ

ドイツの詩人、哲学者。I03-059 鈴木大拙全集第二十三巻。。月報無し。

生涯

10月15日、プロイセンのザクセン州のレッケンに、ルター派の牧師の長男として生まれた。I02-031 三木清全集第十五巻岩波書店。そのころショーペンハウアーの『意志と表象としての世界』（1819）を読み感激する。I02-042 波多野精一全集第五巻岩波書店。1872年（27歳）『悲劇の誕生』を出版。1878年ワーグナーと絶交、以後その音楽を激しく非難する。I07-039 三木清全集第三巻唯物史觀研究/唯物史觀と現代の意識他岩波書店 1966年12月発行付録あり。I03-002 小泉信三全集 2 蔵書印あり。1889年1月3日（44歳）イタリアはトリノのカルロ・アルベルト広場で昏倒(こんとう)し、精神錯乱のまま1900年8月25日ワイマールに没す。I03-049 鈴木大拙全集第一巻表紙汚れあり。J04-063 チャン・デュク・タオ現象学と弁証法的唯物論竹内良知訳書き込み複数あり。月報無し。音楽や舞踊はディオニソス的であり、造形芸術や叙事詩はアポロン的であるが、これら二つの衝動はギリシア悲劇においてはみごとに結合している。H26-001 定訳菊と刀日本文化の型ルース・ベネディクト長谷川松治訳社会思想社外箱日焼けあり。H13-014 鈴木大拙全集別巻ニ岩波書店外箱シミ汚れあり。ユング思想と錬金術: 錬金術における能動的想像。経験的事実＝現象の形式である個体化の原理（時間空間および因果）が越えられるとき、人間の内奥より、また世界そのものの内奥より湧(わ)き出てくる喜悦と恍惚(こうこつ)という性格が「ディオニソス的」なものには付きまとっていたが、過剰ゆえの苦痛であると同時に、「現象のあらゆる転変にもかかわらず不壊なる力をもち、愉悦に満ちたもの」、あらゆる文明の背後にあって不滅なるものという性格を「歌い」上げた根源の生への賛歌が後年の代表作『ツァラトゥストラはこう語った』である。。日焼け傷汚れあり。。。。。

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発送はおてがる配送にてお送りさせて頂きます（ゆうパック）。H01-074 ウェーバー世界の名著 61 GREAT BOOKS OF THE WORLD 中央公論社。。。

。Amazon | Tachikawa タチカワコミックペンペン先ホルダー (T。ショーペンハウアーの意志哲学を継承する「生の哲学」の旗手であると同時に、キルケゴールと並んで実存哲学の先駆者ともされる。現代の精神状況に関する鋭い分析、徹底した文明批判、つまり「ニヒリズム」の摘発によって、狭義の哲学のみならず、文学を含む現代思想全般に多大な影響を与えた。I08-001 美と宗教の発見梅原猛著作集 3 集英社表紙は最初から写真のとおりです。しかし冷静にみれば、ニーチェの本領は単なる文明批評にではなくて、人間の究極のよりどころ、人間が人間であることに意味をあらしめている超越論的なものを、冥界(めいかい)や死のイメージ、いわゆる「背後世界」的な比喩(ひゆ)にとらわれることなく、根源の生＝ディオニソス的なものとして提示した点に求められる。I03-010 小泉信三全集 18 蔵書印あり。外箱劣化あり。。道家思想の新研究　荘子を中心として　池田知久。14歳のとき、ナウムブルク近郊の名門、プフォルタ学院に転校し、古典文献学の基礎的素養を修得する。1864年、同学院を卒業し、ボン大学に入学するが、1年後ライプツィヒ大学に移り、「文献学研究会」というサークルをつくる。韓非子の帝王学★小室直樹★市川宏★西尾幹二★株式会社プレジデント社★絶版★。構造主義の歴史 (上巻) 国文社フランソワドッス。1868年（24歳）尊敬する音楽家ワーグナーに会う。翌1869年4月、スイスのバーゼル大学の員外教授に招聘(しょうへい)され、のちに文化史家のブルクハルトと交わる。I10-005 小泉信三全集 14 文藝春秋。I08-002 仏像羅漢梅原猛著作集 2 集英社表紙は最初から写真のとおりです。。I02-034 三木清全集第十八巻岩波書店。この年の冬（34歳）病状悪化し、翌1879年バーゼル大学を辞職し、生涯、病苦と闘いながら、乏しい恩給を頼りに、スイスやイタリアを転々としつつ著作活動を続けることになる。日焼け傷汚れあり。1883～1885年、主著『ツァラトゥストラはこう語った』を書き上げる。外箱劣化あり。。肥田春充『講演及随筆』治病大福音★肥田式強健術★天真療法★病気になったらどうする★国民体育教範★日本の使命★人体改造科学的根本問題。［山崎庸佑 2015年3月19日］

思想

ニーチェの思想は、一般に、(1)根源の一者との一体化、始原のザイン（存在）への躍入として示される「ディオニソス的智慧(ちえ)」への信頼、(2)あらゆる理想への信頼と愛着を断ち切り、徹底した懐疑と冷厳な認識の自由に生きる「自由な精神」、最後に、(3)「永劫(えいごう)回帰」の境涯におけるいっさい肯定を説くツァラトゥストラ、以上三つのものによって象徴される三つの時期に区分される。。最初の著作『悲劇の誕生』は、もちろん、前述の第一期を代表するものであると同時に、『ツァラトゥストラはこう語った』と並ぶニーチェ生涯の代表作でもある。『悲劇の誕生』が打ち出した決定的な新機軸は「ディオニソス的」なものにあるが、ニーチェによれば、ギリシア悲劇の根底にある芸術衝動には、過剰、陶酔、激情に向かうものと、秩序、明晰(めいせき)、静観、夢想の方向に進むものとの2種類があり、前者は酒神ディオニソスにちなんで「ディオニソス的」と称され、後者は太陽神アポロンにちなんで「アポロン的」とよばれる。I03-045 小泉信三全集 21 蔵書印あり。外箱劣化あり。。日本思想という問題――翻訳と主体 (岩波人文書セレクション) 岩波書店酒井直樹。しかし『悲劇の誕生』は、ディオニソス的とアポロン的という2概念を駆使したギリシア悲劇成立に関する文献学上の学術論文であるという以上に、ニーチェ自身の芸術論的な形而上(けいじじょう)学、存在論の表明でもあった。。本書の根本意図は、「叙情詩人の“自己”はザイン（存在）の深淵(しんえん)から響いてくるのだ。。近代の美学者がいう意味でのその“主観性”は思いこみである」といわれているように、芸術の根源を主観に置く人間中心主義に逆らい、「ディオニソス的」と尊称される始原の一者、根源のザインに求めるところにある。「始原の一者」「根源の存在」「世界の心臓」は時間空間および因果のうちにある経験的事実ではないから、当然それは「現象の機関およびシンボルとしての言語」によって語るべきものではなく、本来はむしろ沈黙すべきもの、あるいは一転して「歌う」べきものである。I03-060 鈴木大拙全集第二十四巻。I07-011 最澄空海集編集/渡辺照宏日本の思想1 筑摩書房別冊付録あり。1975年6月発行日焼け傷汚れ多数あり。なお、第二期の懐疑と認識と、第三期の生の再肯定をつなぐ著作として、『悦(よろこ)ばしい知識』（1882）はとくに重要である。I07-041 三木清全集第七巻哲學入門/技術哲學他岩波書店 1967年4月発行付録あり。1882年から1888年にかけて書きためられた遺稿は、一部『力への意志』に収録されている。I03-056 鈴木大拙全集第十四巻表紙汚れあり。